表义名言种子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

表义名言种子（术语）显境名言种子之对。谓名言种子中，由自他之名言，显色心诸法之体，于心前变现其相分，而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。

佛词快览：一多相容不同门罗皂衣迦[口*缚]遮七返生布萨护色相土勤贤坐宝月童子问法经水饭金翅鸟王行华二我执玄应音义悲智显得成佛戒检远离乐慧印菩萨修行四法经智境冥一顺苦受业大苦海非思量底内作业灌顶梵阁定性缘觉摩奴跋沙柁真实报土五字门南部八部两舌义空化仪四教关捩子沩山业识欲爱言亡虑绝行阴宝网经妙吉祥观门经护摩仪轨严饰心无差别第三能变涌出品须扇多佛戒法禅寂死尸枳由罗爱财天苦阴泥卢钵罗俱俱罗迦叶衣十万两颇黎五苦章句经湖南天华波颇蜜多罗三藏五教北斗七星念诵仪轨一切世间难信之法溥首恩爱奴声生念诵外用佛为胜光天子说王法经白身观音教一浮囊普礼道俗实道八位法华曼荼罗幻法鸯伽社哆普贤三昧耶慈父

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
表义名言种子	（术语）显境名言种子之对。谓名言种子中，由自他之名言，显色心诸法之体，于心前变现其相分，而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。