健陀谷子袈裟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

健陀谷子袈裟（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。【参见: 健陀及香染】。谷或作壳，枳壳（Kan!t!aka）之意。

佛词快览：识变六无为身出家波罗夜质胝柯智慧光不与取商莫迦虚空无垢持金刚药王富那奢婆罗门国平等法自在天外道阇伊那教隐胜彰劣恩苏摩国钵析微尘名僧珍域五乘齐入粗重散乱欢喜六字咒王经灌洗正定聚尼拘律陀亟缚屣法供养苜蓿无间业解一切众生语言三昧法界观门郁陀罗罗摩麻头下辈观十八部论九曜曼陀罗去来今罗[目*侯]罗智首火天妃三佛性相待妙金刚手持金刚在家二戒禅人犍陀罗玉华寺亲教师四处六会乳色善性住无住处怜愍一异八种谬吐泪觉树拘尸那内外道般荼卢伽法焰罗王供行法次第出世间道三阶五疑戒师五德慧皎赵州狗子江西少室正直严佛调外用九字曼荼罗身毒倒我华聚经卢至长者园观胎藏界寄花五净天亲摄论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
健陀谷子袈裟	（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。【参见: 健陀及香染】。谷或作壳，枳壳（Kan!t!aka）之意。