健陀谷子袈裟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

健陀谷子袈裟（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。【参见: 健陀及香染】。谷或作壳，枳壳（Kan!t!aka）之意。

佛词快览：系三跋致阿摩提游四衢经持戒波罗蜜三九行因地动因缘时食唐捐萧寺盂盆斋饭头现生十种益魔波旬正理门论合爪满字教元晓害为正法宗权者阿罗波多郁鞞罗尼连禅觉道不思议智禅味少光天小白华释迦无师五佛情分释金刚经刊定记不思议功德诸佛所护念经清凉池尘那罗钵伐多四句院内道行杂作衣舍多毗沙五大尊一坛法四所戒坛不思议真言相道法枳由罗邪魔外道证智枝香轮瑞化行二教五色幡衲僧舍利赞任病弥勒生缘大火聚疥癞野干憍坑十种发心无常依根本等至绀宇生法解脱戒经具折啰梵摩天佛世界贝多第三焰天方便十种智力表义名言出世本怀僻见精进铠菩提资粮论非择灭无为水陆斋具史罗无想处四处十六会须带首陀娑婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
健陀谷子袈裟	（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。【参见: 健陀及香染】。谷或作壳，枳壳（Kan!t!aka）之意。