薰陆香的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

薰陆香（物名）梵名君杜噜Kundurnka，如桃之胶，有香气者。西域记十一曰：“薰陆香树，树叶若棠梨也。”演密钞六曰：“薰陆者，出于西方，即树胶。夏天日炙，镕滴沙中，在地有香，谓之薰陆。”土耳古语Ghyu|nluk。

佛词快览：四瀑顺后句提婆与佛初结仇圆具袍服瑜伽上乘四种曼荼五如来 [木*密] 过去庄严劫弟子死复生经大忿怒金刚童子念诵瑜伽法戒藏转女成男愿花笼百不会胜义空喜见天金刚食天迦止栗那命点算沙一切种妙三昧无住处村修生不住拜衣[里-里+戒] 闲居提诃阿卢那花空解脱门跨节无作大戒竹园伽蓝药师琉璃光佛毗睇真法界钵履曼荼罗毗杀社钵利色迦罗都总伽伽那卑丽叉尼法界宫正法时空如来藏香药那罗摩纳文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经大哀经大灌顶神咒经如法尊胜事度持字槃特神变娑四种阿闇梨忿怒钩受岁经频伽仁王经仪轨永觉同生天达利瑟致妙色王经逾健达罗加行恶缘都法阿阇梨内秘妙音天销释四人观世禅宗阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经有记法文殊八字法释禅波罗蜜次第法门佛地经论灭尽定救世金轮法手印阿毗达磨识身足论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
薰陆香	（物名）梵名君杜噜Kundurnka，如桃之胶，有香气者。西域记十一曰：“薰陆香树，树叶若棠梨也。”演密钞六曰：“薰陆者，出于西方，即树胶。夏天日炙，镕滴沙中，在地有香，谓之薰陆。”土耳古语Ghyu\|nluk。