两部不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

两部不二（术语）金胎两部，理智一双之法门也。胎藏界为理性，金刚界为智用，而理为智之体，智为理之用，理智冥一，有如水波。因此两部一体不二也。在果智之妙用与法性之寂静，姑异法门而已。依两部不二之深秘，则胎藏为诠金刚之名。金刚为诠胎藏之名。其故以[87A6]字虽是金刚界大日之种子，然以五字布于身之五处时，以[87A6]字布于胎，是金刚诠胎藏之证也，又以[8740]字虽为胎藏界大日之种子，然大日经说[8740]字谓为胜作金刚轮。是胎藏诠金刚之证也。因此于胎藏界安金刚门，于金刚界安莲华门，又胎藏界之道场观，先观月轮于其上观莲华，金刚界之道场观，先观莲华，于其上观月轮。是即胎金非二，理智是一之意也。故东密于两部之外不立苏悉地之不二法也。见秘藏记钞一。

佛词快览：多他阿伽陀行像八不显实涌出品当通机生死事大衢黄龙宗魂神 [口*垔]尼舍卫实空无想定三藏法师慈悲道场忏法莲华王二部戒本十问讯止持戒福德资粮时衣神足月宿世因缘周有待转变迦旃延子闻持观檀施者里钲三种菩提大自在天外道心证禅供优婆离因缘品焰摩天供一切经中弥陀偈窟外结集道识七觉花光帝幞头正法眼藏十一面观自在法不受一切法香室不思议空智婆薮槃豆玄一香严减劫商那心精进狂慧兴显经德风像季续一切经音义末田底迦度龙罽宾国泥丸法体道果正堂舍卫三亿一体宝城迦兰陀长者金刚幻娑婆诃不断烦恼得涅槃娑罗华机感八中洲实相花四佛五荤入佛平等戒曷罗阇姞利呬城敦煌石室权实二教波利婆沙

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛