两部不二的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两部不二（术语）金胎两部，理智一双之法门也。胎藏界为理性，金刚界为智用，而理为智之体，智为理之用，理智冥一，有如水波。因此两部一体不二也。在果智之妙用与法性之寂静，姑异法门而已。依两部不二之深秘，则胎藏为诠金刚之名。金刚为诠胎藏之名。其故以[87A6]字虽是金刚界大日之种子，然以五字布于身之五处时，以[87A6]字布于胎，是金刚诠胎藏之证也，又以[8740]字虽为胎藏界大日之种子，然大日经说[8740]字谓为胜作金刚轮。是胎藏诠金刚之证也。因此于胎藏界安金刚门，于金刚界安莲华门，又胎藏界之道场观，先观月轮于其上观莲华，金刚界之道场观，先观莲华，于其上观月轮。是即胎金非二，理智是一之意也。故东密于两部之外不立苏悉地之不二法也。见秘藏记钞一。

佛词快览：抵突萨婆悉达多念佛往生瑿罗跋那阿那律陀依著毕钵罗窟乌洛迦栴檀抱徒憨三面大黑頞饭底色烦笼雪山八字隔历六群比丘三藏教释禅波罗蜜次第法门金刚部主去来今无热天金色身大雄胜得世俗谛三止阿婆颇那伽东渐佛事无量印法门经僧那僧涅迷生可观身受金刚灯菩萨结缘经摄大乘论现证三昧经了论一[拱-共+桀]手半悭苦空曲金刚拳抱佛脚摩利支天菩萨陀罗尼经涅槃佛愚夫所行禅相应心佛鸣重复衣缘念处犯戒五过受五戒法迦遮邻地三世无比力真言句鞠多金色童子因缘经罗[目*侯]罗出家因缘根净冥宝果头佛显识经耶输陀菩提心离相论大座汤东毗提诃合十呬摩咀罗五品弟子位医方明琅玡即中顿悟九字名号忍波罗蜜已生阿含时二乘成佛劫石四印遣虚存实识真解脱

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南无阿弥陀佛