三百矛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三百矛（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”

佛词快览：毗摩质多罗乌瑟沙摩镬汤地狱无垢人百福庄严相经钵刺迦罗迦陵伽王阿者丽九宗一九之生轻慢阿尾奢法经羯磨轮耆婆耆婆五支作法醍醐非有想非无想天有上士六法普现如来摩罗伽陀善见药王没哩底野吠末徒二河白道裙子观河大坛十藏摩[少/免]摩甘露城阿奴律陀佛部定印摩那苏婆帝作梵阇梨离法爱八成立因续古今译经图纪至言心精进四王天金刚顶发菩提心论别传婆蹉富罗八灾患楞严经直指钵单四本止观隐胜彰劣恩赛钱有支习气疑盖月精巧妙智金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经道舍勒苦类智僧形文殊无佛世界五惑弥楼寄位十不悔戒磨灭宝德藏经别解律义出胎八憍禅版诺们罕波摩那超越证十善业道迦毗伽罗得大势易行道宝铎声闻僧善女人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三百矛	（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”