三百矛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三百矛（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”

佛词快览：摩诃因陀罗火界枳吒婆楼那如来家无常依潮音洞七丈夫方广四七品信德意生化身应化佛菩提厌魅法界一相因便释寿命无量愿梵轮十二行相法华八背舍微妙曼拏罗经名衲猕猴江拘兰难陀八念经净摩尼珠青原米价紫甲净心诫观法识藏丸香弗波提受喜上品上生云门宗五大施经卓锡迦昙波善权金刚嬉戏菩萨金刚无胜结护者摩婆婆迦一丈六像小白华自在女天罗[目*侯]罗显识论罗汉讲法同分陪[贝*亲] 四种庄严迦耶菩萨戒经多罗佛钵妙应藕益摩诃半托迦自在等因宗俱[打-丁+罗] 遍没般不还天住都子婆罗门村八万法门黑耳军荼梨金刚曼荼罗圆通大士三序六缘不动使者秘密法须嚏拜忏智印经无所有处地揭底调柔善感进河沙受乐无染愿慈悲衣法界无差别论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三百矛	（杂名）犹言三十棒也。指数多而云。杂阿含经十四曰：“彼王治罪，劙以三百矛。”梵网经下曰：“菩萨闻外道恶人以恶言谤佛戒时，如三百鉾刺心。”涅槃经十一曰：“我宁以身受三百鉾，终不敢以毁戒之身受于信心檀越床卧具。”