水沫泡焰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

水沫泡焰（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：“涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。”

佛词快览：恶众生曹山成唯识论六位托塔天王广教总管府 [口*缚]卢枳谛壁观胡僧三方便三种发心阿那伽弥鹫台大人相印那吒佛牙一念相应愚僧郁陀罗伽三迷妙门飒破[木*致]迦三种大师象宝三宝印摩摩诘十宝山憍拉婆灾患圆顿戒火光天子魔布怛那死籍十五心十种法师中心经印纸俱有法 [(固-古)@(王/(王*王))] 文若草 [言*我]噜拏梅怛黎显加初时教 [口*缚]噜拏心塔摩诃因陀罗随法行三光天受所引色密益帝释天妃澄观摩纳婆外道圣布施摄秦广王超八受具发愿福林摩[目*侯]勒络子计护法阿罗汉世间解 [口*缚]曰罗呵雕阿那鋡无二平等经伽蓝经三点出息轮灯三摩拔提月忌袈裟著法粟散达多礼拜杂行和须蜜写瓶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
水沫泡焰	（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：“涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。”