水沫泡焰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

水沫泡焰（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：“涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。”

佛词快览：笔受力者法师独觉身一体三身自性佛归性实者抽解得度因缘经孝子睒经四礼城隍神近住禅礼五住地惑惑染观音顶上十一面法鼓经光帝入楞伽心玄义树提伽经坐夏恶无过遍处出世服世语立像验相见修冥应准提轨起信论三疏偏袒右肩郁持七支念诵法业风水沫所漂经闻思修四论宗頞多和耆天耳智覆油钵弥迦罗罗摩伽经舍身品练禅五山出世本怀印特伽呼摩五重塔婆五种三归乌昙婆罗华十讲无门关宝要义论四天下圣贺野纥哩缚念诵仪轨看山水陆俱夜罗拘瑟耻罗懈怠耕者经快乐佉诃啰[口*缚]阿大法炬陀罗尼经五后得智帝释宿因润生座头参榜军荼梨金刚曼荼罗苦行佛本行经灶经赡部光像小参三昧声波吒利弗城结集计舍罗记室教令

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
水沫泡焰	（譬喻）水沫与水泡为一物，焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰：“涅槃真实法，世皆不牢固，如水沫泡焰。”