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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 恶叉聚 | （植物）恶叉者，果实名。形似无食子，落地则多聚于一处，故云恶叉聚。楞严经一曰：“业种自然，如恶叉聚。”唯识论二曰：“一切有情，无始时来，有种种界，如恶叉聚，法尔而有。”同述记曰：“恶叉形，如无食子，落在地时，多为聚故，以为喻也。”同演秘曰：“恶叉聚者，于一聚中，法尔而有多品类也。西域有之，人以为染，并取其油。”玄应音义二十三曰：“恶叉树名。其子形如无食子，彼国多聚以卖之，如此间杏人，故喻也。”（梵Rudra-aks!a今之金刚子）。 |
| 佛词快览： 数息观 香象 略出经 翳泥耶 法域 息灾坛 地神众 秘奥 广慧力 九品往生阿弥陀经 火坛 外空 初随喜 智自在所依真如 那伽枳萨 无我想 多体 回财 所被之机 六念 憨山大师年谱 摩罗提 三昧耶戒坛 毗湿饭怛啰 阿赖耶外道 五事妄语 众生本觉心莲 四慢 负门 金刚王念诵仪轨 笈多 转识得智 法身大士 阿字 学悔 欢喜行 月光 开甘露门 [(拔-手)/皿]兜那波吒 布怛那 分别 辩才 俱不遣 神道 摩尼遮罗 游虚空天 灌腊经 洞山土地神 圆佛 深行阿阇梨 钵兰那赊[口*缚]哩 五重云 速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法 三宝 密家三藏 大方广菩萨十地经 无教色 休屠 上乘密宗 加行道 阿留那 渴[言*我]印 非观 诫劝 人我 心光常护益 智法身 吒 德天 废师自立 恶律仪 净圣 增悲 迷执 鬼鞭故尸 迦陵 黄檗山志 相应善 一法印 随缘真如之波 |
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