六受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六受（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”

佛词快览：违他顺自韦提一刹那诸释子以火聚验罗[目*侯]罗世自在王受戒给牒极难胜地阿啰婆娑十二天供仪轨一百八遍烦恼林罗汉虫食木阿毗目底毗沙门天王随军护法仪轨五部座真觉五谛优波离随求陀罗尼满分戒转法轮盖有情数苏悉地法破无明三昧頞多和耆经仁祠八灾患追严横超梵摩八大夜叉陀那钵底多闻天出世间说部希法波吒厘数息观梵富楼十六使大衣虚假果头自性受用变化三身坏器阿[门@(人/(人*人))]鞞佛冰揭罗天童子经讫栗枳王十梦传心庵室诺健那不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言国忌斋尊胜陀罗尼经疏二谛真妄十三大会倒退三千莫耆郁波罗槃尼柯燠成坏空五部海会大铁围山常波罗蜜颂律寂用湛然医罗跋那解脱轮王法正理论色缚婆哆念佛正信偈觉王生念处菩萨天童山五因朅伽梅呾利曳那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六受	（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”