六受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六受（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”

佛词快览：大自在天僧伽蓝 [马*太]婆婆雉末[何-可+尔] 梵天苦法智忍非黑非白业宝池观跏坐富那跋陀方等忏法缘觉乘十地莲宗九祖杂住界 [强-弓]良耶舍无生际多闻庆阿潘心相出假行无尽法界螺发罢讲吽迦啰身奢萨怛罗冬瓜印子临济宗无量寿如来会神明延命地藏菩萨内外曼荼罗少净天频婆娑罗声闻无数愿少财鬼曲法门七千夜叉无际智五不正食禅院瞿昙弥记果经碎身舍利光明童子因缘经深密经爱染金刚如法佛婆沙法山劫波罗天归敬序闇室念佛品具大乘纯界毗舍啰婆拏韦将军须摩提长者经十三界九地水垢离天眼智四种花法句经罪福应法经劳怨六通摩纳缚沙弥戒经薄拘罗不偃卧六决定真筌恒顺众生塔寺坚固斯陀含诸佛法普入方便慧分别焰明持经不果遂者愿大悲胎藏八字法堂上寂灭场如空悟禅俱兰吒华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六受	（术语）受领于六根之六尘曰六受，行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰：“若有诸尘，须舍六受。若无财物，须连六作。”