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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
佛分半座迦叶 | (传说)佛为示三乘解脱同一,分半座于迦叶使坐。见华手经一。\n\n(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座与迦叶使坐。华手经一曰:“尔时长老摩诃迦叶在韦提诃山帝释石室,五百比丘俱止其中,皆行头陀乞食纳衣,受常坐法随敷树下。少欲知足,乐远离行。时大迦叶以佛神力于彼石室忽然不现,现于竹园行诣佛所。(中略)世尊遥命之曰:善来迦叶!久乃相见,汝当就此如来半座。佛移身时,大千世界六种震动。”付法藏传一曰:“尔时迦叶披粪扫衣,来诣佛所,稽首礼敬,合掌而立。白佛而言:世尊我今归依无上清凉,愿哀纳受听在末次。世尊叹曰:善来迦叶!即分半座命令就座。迦叶白佛:我是如来末行弟子,顾命分座,不敢顺旨。是时众会咸生疑曰:此老沙门有何异德。乃今天尊分座命之?此人殊胜,唯佛知耳。于是如来知众心念,欲决所说,即宣迦叶大行渊广。” |
佛词快览: 七佛 佛祖统纪 难经 往生净土忏愿仪 阿制多 教化 阿弥陀 大兴善寺 大圣天 外道问圣大乘法无我义经 教典 近事律仪 判释 木底 胞胎经 三论宗 一切诸佛所护念经 识浪 羯毗 甲刹 清净园 贰吒 该罗 摩努史也 根本大乐经 毫相 圆凝 非心非佛 腊 摄取光益 律派 第七仙 众生世间 诸见法界 迷惑 苏摩 麻蹉 祇陀 悲敬二田 转女身经 宝贤陀罗尼经 一识外道 声念诵 立相住心 阿摩勒 度沃焦 阿缚罗诃佉 立播 五分香 十门 阿育王役使鬼神 罪恶 顿渐 口 饮光 六道伽陀经 四童子三昧经 三昧耶曼荼罗 宝瓶印 祇园精舍钟 开会 自欢喜经 根本说一切有部戒经 十五心 胜光王 警策 苏多达 金藏 慢陀罗 一普 伊 阿黎耶 调达 吉祥天女十二名号经 中天竺寺 乾陀呵昼 他力宗 无垢衣 受五戒法 不请净施 |
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