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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 频娑 | （杂语）Vim%vara，频婆罗之略。数量名。译曰十兆。大集日藏经三曰：“频婆人。”【又】（植物）Bimba，亦作频螺，频罗婆，避逻，频蠡。赤色之果实也。华严入法界品曰：“唇口丹洁如频婆果。”慧苑音义下曰：“频婆果者，其果似此方林檎，极鲜明赤也。”玄应音义曰：“频婆果此译曰相思。”同二十三曰：“毗罗婆果，亦云频螺果，或言避逻果，皆讹也。果形金色如甘子，大西国祠天多用此木作幢庄严供养也。”瑜伽略纂二曰：“频螺果者，频婆果也，此吉祥果也。”同伦记二上曰：“频蠡果者，频婆果也。其形似枳，其中蘘内如郁金色。” |
| 佛词快览： 二种无知 云岩问道吾手眼 宝轮 德尸罗城饿鬼 三道 别依 三识 金刚界 碧岩录 见论 执杖梵志 密教道场观 金刚体 [口*垔]罗 摩[目*侯]罗 无云天 烧指 引化 一相三昧 五种嘉誉 枝末法轮 弥陀利剑 往生 求求罗 鞞跋致 覆油钵 婆子烧庵 三种菩提心 五天竺 鹅王 三能变 三角坛 慈悲忏法 广说 毁释 梵摩难国王经 脚板 八游行 生日大会 十波罗蜜 多罗佛钵 无等力三昧耶明妃 随其心净 六菩萨名经 未至定 无量无数劫 一佛成道 清堕 印经院 妄缘 檀特罗和 消灾咒 违顺 万缘俱绝 庭仪曼荼罗供 观音顶戴弥陀 [言*我]啰娜 十住 三三昧 法华 不嗔恚戒 数息门 四趣 法界定 九病 生尊贵家愿 二十九有 阿周陀那 胜意生明 心趣 殑伽神 佛伏苦行外道 七佛说偈 契书 十六罗汉 赤眼 度众生心 阿罗婆伽林 求子妊胎法 宿意 |
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