证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

证（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”

佛词快览：如聋如哑触入本觉下转郁曾伽寂志果经火天妃光颜法体恒有六头首授决般若塔三阶佛法三禅九会尊数略颂讲宗分别缘起初胜法门经修性不二火大妄染圣庄严经净方婆拘罗百门学处宿煮薄拘罗福德门僧秉四圣言月轮宝树观三种相伽梨心无失四信校量功德经回大入一善肉食十过密学船后光北本涅槃经瑜伽唯识苾刍尼毗奈耶运心随方翳罗鸡胤部真身童侍青颈观自在菩萨大海四善根自然释迦七海本空玉环大度师止观虚空藏菩萨经轨物不迁正量证白牛佛顶尊胜心仪轨生饭涅槃洲倍离欲贪圣观自在菩萨念诵仪轨无遮大会金翅鸟八啭声信香遍计所起色人仙无为法内典行事会正记六贼袜子摩诃刹头经毗耶离佛世界四谛论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
证	（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”