证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

证（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”

佛词快览：羯懒[马*太]迦苦行论师僧祐脚絣郁郁黄花鬼病黄教嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经稻[廿/干]喻经七七忌五字文殊阴魔行像尘劳无垢光菩萨四禅慧思唵字印一念相应慧阿钵罗摩那婆钵利多婆功德天十一面观自在法微行水想三日斋阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨神通经摄衣界三障移山经交点四种璎珞庄严出家骚揭多身入韦陀输贝叶现在报经五畏妙莲华和夷罗洹阅叉尘点劫佛印请观音经六亲舍头谏果上发起众二变金刚使者阿那他摈荼他太子辟罗经纳加梨四量理智相应栗[马*太] 止观辅行传弘决八重但理随缘须真胝百大劫异门结净地法地轮我执习气智周逆喻力者法师三家二即钵孕瞿不放逸得胜堂印契满愿子经时食僧伽烂提迦地狱界缠缚维摩罗诘净发

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
证	（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”