证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

证（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”

佛词快览：遍没般不还幽灵三慕达罗五种不女菩萨十地八德异熟等五果大波罗蜜坏山缘起法颂花药栏加行位般剌蜜帝千化叹德宾头卢伽郁多罗拘楼阿难陀拘蚕旦望群牛譬经妙庄严王第八识善财胎金秘密相经临济栽松俱不极成寺领四加行丽藏学海腊伐尼悉昙十二章鸣钟意马心猿死灵地上三昧耶形次第三观鍐教乘法数下品上生法前得定所引色八方天九十八随眠高丽藏厕之位置根境识师子频申此丘尼德相十一喻紧捺九字曼荼罗大青尊胜大明王经生盲四大寺修性不二白一羯磨不净观经净业萨达喇摩琉璃轮王仰月点提衣楼至佛随他意语开光明毗摄罗六根化他寿三论游意义居简相似即佛习种性鸠摩罗炎负檀像传震旦五大施经引饭大师向上一路因位成办诸事真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
证	（术语）无漏之正智，能契合于所缘之真理，谓之证。胜鬘宝窟中末曰：“缘起相应，名之为证。”大乘义章一曰：“己情契实，名之为证。”同九曰：“证者是知得之别名也。”俱舍论二十五曰：“如实觉知四圣谛理，故名为证。”