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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 境本定身 | （术语）见佛之相好而发心，谓之见相发心。此见相依四教之机，有四种不同。然其所对之佛身，必为丈六之释迦应身。应身为所观之境，观见此四相之别也。因而定为境本之佛身，为丈六之释迦，是谓之境本定身。止观辅行一曰：“皆以三藏如来而为境本，于色相上四见不同。”四教仪集注上曰：“如来，谓丈六身，即境本定身也。” |
| 佛词快览： 即心念佛 禅河 发得 十二胜劣 西方要决 四种涅槃 一息半步 圆陀陀地 憍赏弥 随转理门 西域求法高僧传 何苦经 秘密隐显俱成门 忍辱太子 鹧鸪斑 八天 无眼人 利物 无畏施 心念 般涅槃后灌腊经 业魔 五种果 瑿罗跋 师子频申三昧 声入 乐说无碍智 雕像之始 娑迦婆罗 随相 转物 阿[门@(人/(人*人))]鞞佛 实智无缘 智度 欲苦 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 宝幢 四梵志 大悲阐提 阿难陀 摩[少/免]摩 诸佛十乐 调御师 世人 多心经 四种念诵 七八行 酒 威仪 化境 胜天王问般若经 大众印 北方佛教 草木成佛 六欲 小目连 胜军不动明王 毗那怛迦 少光天 无去三昧 妙香合成愿 火食 日天 四无色 跋移阿修罗 帙子 今师祖承 十恶业 选友 三匝 真净 自家宝藏 福业 楷定记 十界一念 横截 删阇夜 根本说一切有部毗奈耶破僧事 五篇 佛觉三昧 |
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