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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 境本定身 | （术语）见佛之相好而发心，谓之见相发心。此见相依四教之机，有四种不同。然其所对之佛身，必为丈六之释迦应身。应身为所观之境，观见此四相之别也。因而定为境本之佛身，为丈六之释迦，是谓之境本定身。止观辅行一曰：“皆以三藏如来而为境本，于色相上四见不同。”四教仪集注上曰：“如来，谓丈六身，即境本定身也。” |
| 佛词快览： 黎耶 九带禅 甘露味阿毗昙 开斋 阎王 经教 迷理 殑伽神 释经 显教十重戒 生灭去来一异断常 如意足 贞元录 火涂道 生酥 真知 怨亲 方袍 摄化随缘 五种恶病 慧云 马鸣著作 十轮经 三界尊 轮藏 缚马答 宝女经 苏达梨舍那 嵯 青龙疏 总持经 九会曼陀罗创起 九十五种外道 光明坛 倒悬 二种佛土 圆通大士 二八 足目 大波罗蜜 习所成种性 造花 主宰 见障 三尊来迎 祖师关 住心 婆哩野 十力尊 有为转变 维摩诘经 凡小八倒 单本 旋陀罗尼字轮门 五部色 亡智 我人四相 眼见家 十二大愿医王善逝 尼沙陀 内寺 知身经 回向轮经 婆陀梨 二教 凡习 羯磨部 器仗印 外金刚部会曼荼罗 觉坚 德行 二吉罗 离生 雪山部 洒水器 药王菩萨品 迦维罗越 一切无障碍 佛体色性率都婆 五海 |
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