人执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

人执（术语）又云我执。不了人身为五蕴之假和合，固执有常一之我体也。菩提心论曰：“二乘之人，虽破人执，犹有法执。”

佛词快览：结漏围绕金刚正智经三礼摩诃衍发生佛顶缘变持明藏小乘经四种不可思议正信偈药师悔过妙声鸟童行歌罗频伽法身佛得果耳根毗羯罗慧光心珠歌胜意知寮鸠摩罗耆婆见慧游戏观音三摩地印应果入楞伽心玄义四种阿闇梨恶取空吽吽濡首仙豫沤[和/心] 苏摩戒坛图经八忍八观寂双观经诵经法师六相威德观音谏王经斛饭儿文殊殑耆罗薜舍离赵州狗子无余说运心供养赞叹供养正行高足虚无忧陀伽六大观后世修因方便藏罗[目*侯]阿修罗本法身禅录不受一切法林微尼火[栝-舌+忝]譬八大灵塔名号经梅呾利曳那长乞食阿难说经提婆魔啰播稗频伽陀欢喜善恶无记三性圆悟佛果禅师语录懒残最胜食四分为恶人说戒戒本不生智移龛五事毗婆沙论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
人执	（术语）又云我执。不了人身为五蕴之假和合，固执有常一之我体也。菩提心论曰：“二乘之人，虽破人执，犹有法执。”