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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三门 | （堂塔）山门之制形如阙，开三门，故亦曰三门。又只有一门，亦呼为三门，盖标帜空，无相，无作，三解脱门之称也。释氏要览上曰：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？佛地论云：大宫殿三解脱门为所入处，大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅槃人居之，故由三门入也。”传灯录睦州章曰：“一日有天使，问：三门俱开，从那门而入？师呼尚书，天使应诺。师云：从信门入。”三门阁上必安置十六罗汉之像，中安宝冠之释迦，以月盖长者善财童子挟侍之（有为释迦或观音者），又有置五百罗汉者。 |
| 佛词快览： 大慧语录 往相回向愿 郁迦长者经 不说四众过罪戒 婆沙四大论师 素[口*缚]哩拏 甘露味阿毗昙 世亲传 摩诃婆那 象迦叶 沓婆摩罗子 白黑布萨 胎外五位 十六观 漏尽 抵突 显教十波罗夷 不动点 罪恶 唐僧取经 四句分别 轲梨 大地四轮 午供 五大观门 病子 神足月 转化 世尊拈花 持明灌顶 毗俱胝菩萨 五取蕴 须陀洹 摩贺三漫多跋捺罗 凡性 感通传 具足戒 四缘 铄鸡谟[何-可+尔] 空定 信后 随自意三昧 胜佛顶 毗职多钵[月*葛]婆 越喜三昧 四阶成佛 五色界道 修行住 道行般若经 亲鸾 龙峰 长发梵志 跋阇子 羯逻罗 郁多 七佛所说神咒经 劫比 娑罗树 经者 贪习 受乐无染愿 七支念诵随行法 五辛 摩诃槃 随缘不变 有为转变 法界塔印 禾山解打鼓 金刚顶理趣经 坐针锋 温宿 造像功德经 阿乞朝啰 至人 识身足论 草系比丘 应果 阇楼 慢想 支具 |
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