三门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三门（堂塔）山门之制形如阙，开三门，故亦曰三门。又只有一门，亦呼为三门，盖标帜空，无相，无作，三解脱门之称也。释氏要览上曰：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？佛地论云：大宫殿三解脱门为所入处，大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅槃人居之，故由三门入也。”传灯录睦州章曰：“一日有天使，问：三门俱开，从那门而入？师呼尚书，天使应诺。师云：从信门入。”三门阁上必安置十六罗汉之像，中安宝冠之释迦，以月盖长者善财童子挟侍之（有为释迦或观音者），又有置五百罗汉者。

佛词快览：火定啰字门闻名重誓刘虬所立五时教十二法人一切诸佛所护念经缘生祇夜鸡娄鼓偷盗灵魄恒伽提婆法自相相违因娑磨自杀大总相法门波婆离流转宝童子经阿缚卢枳多伊湿伐罗今上牌希求施新学菩萨夏书和罗饭拘牟头步步声声念念分证爱种宝筏蜜伽阇慧勤迷企罗白白业本地门五字文殊法离法爱不动义众生垢高峰观三昧害为正法宗三垢劝请迦比罗婆修斗地狱趣五部惑地论师羯罗拏苏伐剌那八种施降魔经华光如来妄军影像佛生会香烟无去三昧甘露法雨别申论尼拘陀深经一卢舍华严悬谈会玄记那伽阏刺树那文殊说名义经镇头迦罗爱论大法大黑飞砾法僧伽胝阿湿婆窭沙向上一句染界堪能建豆钵喇底车惮娜十二无为心念口言腹中女听经旋转真言没交涉

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南无阿弥陀佛