大树紧那罗琉璃琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大树紧那罗琉璃琴（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。

佛词快览：中草弭陀诃罗七宝狱随愿往生经异生羝羊心云心生灭四谛一品经羯磨罗四种国土蹇尼陀事度喝寿量四土偈八斋掷恶人印醯都圣净二教诸法因缘生清信士觉观那先比丘经常寂场室放光般若波罗蜜多经二种一乘大界外相普贤品 [口*童]酒糟汉望参五念门菩萨境界奋迅法门经范卫香饭四种对治摩诃僧祇律四无量僧佉经手多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀沙弥罗经智楫毫相犍不男假名有毕洛叉那瑜伽降三世极深密法门阿夷罗和帝本惑米头人中三恶罗婆精真前后际断嗟袜囊苦火神十重罪心无所住回悟供养诸佛愿受乐无染愿生相隐密永平说默五十小劫拘那含牟尼瞻病五德五部教主断事沙门德风机用净信普门品千如是十玄谈韦将军施无畏与与愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大树紧那罗琉璃琴	（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。