大树紧那罗琉璃琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大树紧那罗琉璃琴（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。

佛词快览：欲尘赵州柏树子四识住禅定境因地倒者因地起毗舍婆四慢宗极四种悉檀欲吃多冤亲真言救世者维卫佛贪惜六时礼赞嚫物兴盛心意识八识心王毗职多钵[月*葛]婆苏[口*缚]罗多三大阙过佛刹方口食不生迦留陀夷死粪中虚空处定满足愿嗔恚使无分别智华藏与极乐十二愿王事理不二瞿默目犍连僧肇十如来地云门三句贪鸣噜捺罗叉摩只光晓那伽室利第十六王子二空观磋禅礼跋陀罗室利阿失丽沙优波罗忏稽姜那五葬兜率僧自恣日金龙陀十二因缘论调直定下辈观钵蜡若帝婆那那部师子国果遂苏和呵朅达罗鞞礼多五印度阿那他摈荼他金刚慧洒净须大拏体大二相三部都会阿只梨思惟略要法大萨遮尼犍子道交二凡骨山次第缘十种见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大树紧那罗琉璃琴	（物名）大树紧那罗王所问经一曰：“己所弹琉璃之琴，阎浮檀金，花叶庄严，善净业报之所造作。在如来前，善自调琴。及余八万四千伎乐，（中略）时诸一切声闻大众，闻琴乐音，不能堪任，各从座起，放舍威仪，诞貌逸乐，如小儿舞戏，不能自持。”又见智度论十一。