三日斋的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三日斋（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。

佛词快览：戒腊慈悲观正受四事经支硎山五教章之注疏俱睒犍度圆机真际国土严饰愿罗[目*侯]阿修罗转变罗刹心方便藏受新岁经教化华笼优婆娑柯波罗逸尼柯十方十佛叹德师阿育法华八讲会人天乘十无尽戒南泉慧远胜幡阿毗罗吽欠娑婆诃鬼鞭故尸十八声俱枳罗陀罗尼经二种本尊天堂地狱杂善二善授戒会提诃教观纲宗马头观自在菩萨真言印迦叶佛北山住部苦想杂毒山门融三世间十佛摄受罗罗哩授菩萨戒仪阿耨达伽蓝神阇耶犀那八识依估黑袈裟出出世间能持无所畏明楼问讯华严尊者邲输跋陀加祐梵钟数识能忍生法二身比耆陀羡那不妄语戒伊提目多伽立破馺缚诃歌声歌栗底迦与愿印凫钟五味粥内藏百宝经师比丘经毕陵柯罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三日斋	（仪式）谓人死后三日，请僧设斋食也。释氏要览下曰：“北人亡至三日必斋僧，谓之见王斋。”（由此斋见焰魔王可免罪之义）。