漏尽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

漏尽（术语）梵语A^sravaks!aya　Ks!in!a%s/rava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦恼，谓之漏尽。法华经序品曰：“诸漏已尽逮得己利。”智度论三曰：“三界中三种漏已尽无余，故言漏尽也。”

佛词快览：四教仪瞿默目犍连无垢净光法瞿枳罗真言秘宗仙人鹿园地动八缘跋私弗多罗部种德能信木[木*患]子大吉祥天女十二名号经钵油俾沙阇罗所宝主轮相一真如般遮婆栗史迦八龙大寒林难拏陀罗尼经普茶二十四不相应法善逝成道降魔得一切智经梦见十事经究罗檀头崇信佛性常住自觉跋阇罗婆罗五种神分八大地狱禀教修善师子王大悲分陀利经电影无孔铁锤达赖喇嘛第五十妄信毗那夜迦含光轨老古锥略出念诵经藏经纸善恶业果位异端八自在八交道金刚部贯休根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事阅藏灌顶坛授弟子道具捕鼠昙无德律五字明王菩萨璎珞本业经十玄门阿罗汉具德经性火无尽法界书还源紫金大慧因等起支那宗派自心三宝钵娜他金刚顶瑜伽中略出念诵经一类彻心明月明菩萨经执持识二烦恼跖俱罗沓婆摩罗大方广文殊仪轨经摩诃陈那伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
漏尽	（术语）梵语A^sravaks!aya　Ks!in!a%s/rava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦恼，谓之漏尽。法华经序品曰：“诸漏已尽逮得己利。”智度论三曰：“三界中三种漏已尽无余，故言漏尽也。”