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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三轮教 | （名数）真谛三藏依金光明经而立三轮教：一、转法轮。佛成道后于七年中转小乘四谛之法轮而说空。二、照法轮。七年后说诸部之般若而明空，以空照有，故名照法轮。三、持法轮。三十年后说解深密经等，双说空有，持转照之二轮，故名持法轮。见华严玄谈四。【又】三轮之嘉祥依法华经信解品而立三种法轮：一、根本法轮，华严经也。纯为菩萨开一因一果之法门。二、枝末法轮，小乘诸经乃至方等般若诸大乘经也。钝根之流，不堪闻一因一果，故于一佛乘分别为三。三、摄末归本法轮，法华经也。会三乘而使归于一佛乘也。见法华游意上。【又】玄奘三藏，依深密经瑜伽论等之意而立三法轮。一、转法轮。初时小乘经之有教也。二、照法轮。第二时般若经之空教也。三、持法轮。第三时解深密经等之中道教也（三藏所立与真谛大同小异其释名同），是即法相宗之三时教也。见五教章上，华严玄谈四。 |
| 佛词快览： 杂住界 斋退 真言趣 自性行 定心三昧 最上秘密那拏天经 三部降三世 神供 大悲胎藏 五顶山 山海如来 观音聪明咒 圆坚 大树紧那罗 百八烦恼 同品定有性 妄尘 军荼梨金刚曼荼罗 逆谤 有为解脱 授记说 出家阿阇梨 僧吉隶铄 天眼智通 藕丝 四分僧戒本 八相成道 尽无生智 纲维 腊八 赡部 显性教 怛啰么洗 [马*太]衍那 金山寺 乞食十利 业绳 三不成 声生念诵 五台山 住心品 居简 袈裟袋 伊私耆梨 瞿毗霜那 莲社 室卢迦 肩亡婆论 事理不二 摩利支天 宿业 续古今译经图纪 九参上堂 藏通 论用 多闻天 圣众来迎 声教 十八异部 忍加行 么[打-丁+罗] 祠堂银 六大无碍 悲愿船 劝请神分 托事显法生解门 毗舍罗 北方毗沙门天随军护法仪轨 润业 慧苑音义 摩顶 根见家 一切流摄守因经 缘事 笈房钵底 乐欲 速疾鬼 日天众 慧印 摩[目*侯]罗 |
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