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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 知识 | （名数）起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识，就无期之相云智相。【参见: 智相】。【又】（术语）朋友之异名。如云知人，我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。诸经之初有“皆是大阿罗汉。众所知识。”即就为人所知而云：其人善，为善友善知识。恶，则为恶友恶知识。说法引导我于善处者是善友，故曰善知识，又单云知识。又劝善友使喜舍三宝，谓之劝知识，唱知识。 |
| 佛词快览： 满成佛 尸利[毛@(鞠-革)]多 圆位 佛性戒 大光普照观音 白槌 说一切智愿 法智 尽是女身 妙音大士 大乘十八不共法 故二 满愿子 逋多罗 十六空 梦 止持门 佛经入中国 三重等持 香城 坊 耆阇崛多 苏气怛罗 恶语 牛头山 本命星 波栗湿缚 大华严长者 生死轮 我执习气 [马*太]摩 三界尊 观音授记经 舍觉支 富楼那说法第一 意性化身 泥畔 羯栗底迦 拜 二事非行 贪惜 解脱知见身 婆檀陀 十二类 摩怛理迦 乌瑟腻沙总持经 虚空无边超越 世间檀 北山住部 五无间 香印 贪欲 火种居士 胡乱 三倒 真如实相 香音神 尼比丘 得大势明王 重障 护摩法五种色 识藏 剃头 五百毳徒 中道宗 付法相承 三行 七证 寺 今家 竺道生 七字文殊 无住涅槃 南无喝啰怛那哆罗夜耶 不二 地仙 菩提达磨 四种炉形 四阿含经 君持 |
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