密印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密印（术语）诸佛菩萨各有本誓，为标帜此本誓，以两手十指形种种之相，是为本誓之印象印契，故云印。其理趣秘密深奥，故云密。大日经密印品明诸尊之印相，且曰：“身分举动住止，应知皆是密印。舌相所转众多言语，应知皆是真言。”又禅徒模仿真言，谓直指之心印云西来之密印。

佛词快览：对触礼四种布施白身观音婆罗那驮字轮观五种印正法念经处八名经普贤菩萨药师经轨文殊发愿经横超菩萨睒经渴仰铁树寄附尸摩赊那威神三爱法见筹阿摩揭陀常悲菩萨译主财施根本说一切有部毗奈耶药事天祠点心舍多寿行义成殿颉丽伐多游心法界毒器十眼匡山四种声闻观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经金刚轮出期能作因等流习气胜思惟问经论退凡下乘率都婆五股杵救世菩萨情分叹真三分科经利乐七宝经四知无量门微密持经祸母三明六通护法心有余土观音经性罪五种禅黑白石五教佛身遍智婆栖无忧树如来座声闻乘十地供奉云唯识心要檀陀伽阿兰若真证参退略戒释迦毗楞伽四念住违缘增一阿含经教令轮身他世粥之时薪尽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
密印	（术语）诸佛菩萨各有本誓，为标帜此本誓，以两手十指形种种之相，是为本誓之印象印契，故云印。其理趣秘密深奥，故云密。大日经密印品明诸尊之印相，且曰：“身分举动住止，应知皆是密印。舌相所转众多言语，应知皆是真言。”又禅徒模仿真言，谓直指之心印云西来之密印。