圣教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：“闻此圣教，随顺开悟。”解深密经一曰：“已善奉行如来圣教。”宗轮论述记曰：“圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。”

佛词快览：不轻之行邪性定聚华束台还礼十七尊果德天佛牙一等佛为娑伽罗龙王所说大乘法经华严头行入克识菩提经三戒经三世因果参后恶世界呿陀忏悔功德大毗卢遮那经案乌昙婆罗华阿罗迦摩罗谈空说有欢喜园不生入寺博叉半择迦波罗阇已迦百福庄严相忏礼示轮补陀落普贤三昧大死底人炭头俱会一处堆惕鬼邑头尼自饿外道入灭秘印迦罗者摩本有家上乘披剃神变加持十一想思念如来经七觉支十罗刹女比罗达阿[门@(人/(人*人))]佛法梵迦夷冥鉴五心六法五愿大智慧光三昧经爱染五百戒唵阿吽钵啰帝提舍耶寐十九大士弥勒下生成佛经尿闼引导十种教体会正记俱密钟头无尽缘起木佉褒折娜涅槃论大禅佛昭玄离戏论菩萨光宅寺五种三乘一切皆成义寂密教十法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教	（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：“闻此圣教，随顺开悟。”解深密经一曰：“已善奉行如来圣教。”宗轮论述记曰：“圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。”