圣教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：“闻此圣教，随顺开悟。”解深密经一曰：“已善奉行如来圣教。”宗轮论述记曰：“圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。”

佛词快览：死人衣无所有处地二美闻持陀罗尼伊提目多伽俱舍四善根善见太子三观难陀弟子菩萨地持经波离慢举悟戍迦罗博乞史鞞瑟氏罗居士光明心殿血污池遗教经阿未罗所求菩萨发心四料简莲叶千子六十四梵音播舍五教止观阿蓝磨十种广大智 [口*歇]里扇搋半择迦学生大愿平等方便云门尘尘三昧四十八年歌声慧剑虎丘山如意摩尼九净肉阿婆娑摩罗生地经悲愿时处诸缘熙连禅摩诃至那法华文句记大威德咒毕竟智始行人婆利阇多迦不空供养菩萨潮音洞金刚王念诵仪轨一相三昧转法轮印无惭罗越般若拘罗犍地起止处罗刹罗凡夫十重妄事师法五十颂折伏摄受往生论偈内胎大般若经果能变昙无竭婆利迦庵罗大悲胎藏八字法佛具十身声欲年忌三十七尊心要无问自说经毗湿婆部二种独觉四重圆坛速香海会塔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教	（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：“闻此圣教，随顺开悟。”解深密经一曰：“已善奉行如来圣教。”宗轮论述记曰：“圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。”