圣教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：“闻此圣教，随顺开悟。”解深密经一曰：“已善奉行如来圣教。”宗轮论述记曰：“圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。”

佛词快览：四分僧戒本伏惑行因故骨如山室罗筏拏磨洗体如是善知识魔阿寅罗波帝夜禅静一髻尊陀罗尼经护念增上缘怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛秘密大乘经缥帽清净涅槃大神咒欲箭摩邓女解行生药师印相娑罗林不妄语戒到彼岸四种悉地金刚能断般若波罗蜜经救护惠醯都费陀菩萨大士罗越忏悔迦剌底迦嗣法拈香商诺迦缚娑戒本经三藏法师 [拱-共+桀]手纯陀私夷罗竺律炎知恩报德益心迷法华转不可思议光如来竭[言*我] 阿菟出队上堂悲手八敬法五百雁闻佛法生天迦迦婆迦频阇逻临终现前愿千如是二无知波婆离阿蓝伽蓝华林园会窟内盲问乳阿字本不生一切如来金刚誓诫八道船都寺 [风@(軷-车)]陀劫簸权现意见慢荼迦幻惑逾阇那华王世界凡师 [口*垔]罗迦叶弥罗堪忍世界灭理法显五义平等赴请随喜品毗蓝园解脱戒经庐山衣小机高士

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教	（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：“闻此圣教，随顺开悟。”解深密经一曰：“已善奉行如来圣教。”宗轮论述记曰：“圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。”