金杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金杖（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：“裂裳金杖之喻，乃表证灭。”俱舍颂疏一曰：“大圣喻折金杖，况以争衣。”同注：“频毗娑罗王，梦见一[叠*毛]裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言：我灭度后，一百余年，有阿输迦王，威加赡部，时诸苾刍教分十八，趣解脱门，其致一也，此即先兆。王勿见忧耳。”四分戒本疏序曰：“昔梦[叠*毛]之告征机分利钝之本，喻金显道教无离合之宗。”戒疏行宗记一上曰：“梦[叠*毛]者，下（指戒疏之本文）引大集。有一长者，梦[叠*毛]一段后分为五。佛告长者：我灭度后有诸弟子，分五部等。”（捡大集经不见）四分律四十三曰：“五百优婆塞，俱诣世尊所，头面礼足，却坐一面，白佛言：拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈，互求长短，口如刀剑，从拘睒弥来至舍卫国，我等当云何？佛言应听二部，语如上。若有檀越布施，应分作二分，此亦僧，彼亦僧。居士如破金杖，为二分，二俱是金。”四分戒疏行宗记一上，标因缘经云：所载金杖之文，与寄归传同，但因缘经所云者不详。

佛词快览：摩偷罗安居除雷符阿耨观音密教十波罗夷法律三昧经宝瓶鸠鸠吒跋陀罗耶尼部习气四种平等室罗筏悉底破灶和尚迦邻陀衣无垢衣诸法实相讽颂按指自业自得恒水随求如意经消瘦服心所法法铃遍没般不还尼罗蔽荼十五心邪因邪果五百尘点劫白莲社七祖三烦恼摩灯迦邬陀南揄旬为恶人说戒戒洛阳伽蓝记大安慰法华七喻归命合掌智心戒坛石真言十心妙觉性秃沙弥喝食粗言无相动八部般若五髻冠急急如律令内种高贵外供养三色梅呾利曳那莽娑浇季三十六部神王护三归人胡乱遮那教主五百仙人住持成就门金刚不坏智断毗湿饭怛啰信首鸠摩罗伽天供讲大慈恩寺三藏未来往生支帝五部大疏众生界尽东流轻毛因陀罗势罗窭诃傍生趣过堂安下处

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南无阿弥陀佛