毗梨耶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗梨耶（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：“毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。”法界次第下之上曰：“毗梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。”梵语杂名曰：“勤，尾唎也。”

佛词快览：心相应行陀多竭多十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经戏忘天冥室二种生死魔乡纲格大愿婆罗尼蜜结界五相百八数珠摩蚔光聚佛顶跋陂不空成就如来荼枳尼形像禺中筏蹉经芬[(阻-且)*(施-方)]利疥癞野干两部金刚优劣邪山究竟乐弭秣贺应人提婆论金刚波罗蜜菩萨六大念珠经金鼓鸡园允若优波那诃妙极朅达罗圣提婆圆行五八识昙无竭随一不成意愤天十二部经下尘十六心相见道两界曼陀罗盲摸象法性水牟尼王巴连弗龙藏灌经主方神唯识义章护念经佛法僧行苦佉提罗迦两财佛说大孔雀王咒经得果妄执八自在四重禁德无垢女经露牛阿那律陀杂善四部僧始起经啼哭佛阿难陀拘蚕龛根机玄纲君持众许摩诃帝经摩多通别须扶提胜因三大部

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗梨耶	（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：“毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。”法界次第下之上曰：“毗梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。”梵语杂名曰：“勤，尾唎也。”