毗梨耶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗梨耶（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：“毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。”法界次第下之上曰：“毗梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。”梵语杂名曰：“勤，尾唎也。”

佛词快览：犍陀诃梵音相龙树出家因缘闇蓝水舍利塔钵吉帝三种三世法众发戒三部母八分斋戒寂光出曜经大士同心结宝女经三贤位三戒军荼利明王虚空藏法月光童子下腊金耀童子经穿耳僧须阇提文池欻尔毗蓝婆无忧树助道人法死门石头摩触戒三字禅多陀阿伽度大乐金刚萨埵修行成就仪轨顶轮王平等性智一心称名见颠倒阿弥陀种子执持三种鬼一流覆藏犍度依正不二门苏婆呼童子经堕舍迦曼陀罗供八字波颇蜜多罗梵王宫二河十善正法仁王经八喻尼萨昙救世菩萨闷绝位束芦厌欣摩莫枳甘露城迦频阇罗金刚橛金刚舞菩萨厕篦得益分四种狂惑无欲仙人来生如来所得法金刚上味供养法二十九种庄严本门题目阿波兰多迦受菩提心戒仪内心大莲华无相观羯磨印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗梨耶	（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：“毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。”法界次第下之上曰：“毗梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。”梵语杂名曰：“勤，尾唎也。”