一色一香无非中道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一色一香无非中道（杂语）一色一香虽为微细之物，而尽有中道实相之本体。天台立空假中之三观而照一切诸法。为悟之极处。止观一上曰：“系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道，己界及佛界，众生界亦然。”

佛词快览：缮摩末剌諵遮制八万藏四种善恶如是闇蓝水初更四梵住极回色玉华寺坚慧纳婆毗诃罗验生地狱持经者心珠赤鬼苾吒瞿波罗十识理忏净头寮卑帝梨耶四爱生冰揭罗真谛供养主阿湿薄迦无量义处三昧乐宿命智通愿九界优婆离因缘品群类圣六字增寿大明陀罗尼王经百八兽罗刹娑寿经结净地法三种忿怒九漏自证三变土田大梵如意天一俱胝应护笼堂鸽园佛语经自在年星寻香城莲华门四大塔受日法无我智十如权实千手轨圣众俱会乐七字文殊优波笈多普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨结愿大鱼事经欣界药树王十乘怜念千手千眼观音七十三尊袈裟味阿潘禅三昧六足尊罽宾多嗔毗岚唱礼幢幡菩萨内习六波罗蜜经因道净名经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一色一香无非中道	（杂语）一色一香虽为微细之物，而尽有中道实相之本体。天台立空假中之三观而照一切诸法。为悟之极处。止观一上曰：“系缘法界，一念法界，一色一香，无非中道，己界及佛界，众生界亦然。”