罗[目*侯]阿修罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罗[目*侯]阿修罗（异类）Ra%huasura，具曰罗[目*侯]罗阿修罗。四种阿修罗王之一。罗[目*侯]罗译执月。此阿修罗王与帝释战时，能以其手执日月，障蔽其光，故名。法华文句二曰：“罗[目*侯]者，此云覆障，障持日月者也。”法华嘉祥疏二曰：“罗[目*侯]者，此云障持，又云吸气。（中略）问何故修罗手障月？答：婆沙云：月是帝释军前锋，故以手障之而欲食月。正法念经云：日月放光障修罗眼令不见，故以手障之。”智度论十曰：“一时罗[目*侯]罗阿修罗王欲啖月，月天子怖，疾到佛所说偈：大智精进佛世尊，我今归命稽首礼。是罗[目*侯]罗恼乱我，愿佛怜愍见救护。佛与罗[目*侯]罗而说偈言：月能照暗而清凉，是虚空中天灯明。其色白净有千光，汝莫吞月疾放去。是时罗[目*侯]罗怖懅流汗，即疾放月波梨。”法华玄赞二曰：“罗[目*侯]此云执日，非天（阿修罗）与天斗时，将四天王天先与其战，日月天子放盛光明射非天之眼。此为非天之前锋，以手执日障蔽其光，故云执日。”

佛词快览：阿修罗道阿难密号四重金刚萨埵贤劫千佛夏坐法僧应法鞞舍隶夜成善羯磨普门法宇煆发达赖喇嘛赙仪龙种上尊王佛和顺五种念诵欲油寂静行痴缚鸠摩利邬波半止迦势峰贺捺娑只支三处传心二佛中间空华外道即士释笈洒水杖五戒分满坚法众生意乐意趣宗密净眼三昧因果不二门宾头唯境无识定弓赵州宴寂戒相一乘家普通问讯允堪一诃子十忿怒明王殑耆烁羯啰守护国界主陀罗尼经五部尊法奈河桥色自在地转物梵难华水供圆生树世依摩头鸠罗如意足宿世因缘周往生咒师如实知者四爱生瓣香堕薪善神师子法门出定方等戒坛真金山大威德迦楼罗王润生现通假实宗族姓子摩斯吒安隐郁持

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南无阿弥陀佛