定慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

定慧（术语）禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：“佛子定慧具足。”无量寿经上曰：“如来定慧，究畅无极。”六波罗蜜多经八曰：“佛果大菩萨，定慧为明本。”六祖坛经曰：“师示众云：善知识！我此法门，以定慧为本。”

佛词快览：教典意马钹恒顺众生法我俱有宗观禅五法互具慧炬相应相可经九世忧陀伽娑罗栴檀四识住通五部总持佛性不受罪根佛身王舍城结集窟内窟外不分地藏十轮经支遁石火十利莎揭哆阿避陀羯刺拏光明玄多罗华严一乘十玄门阿者丽散日破萨提灰沙次第三观普为乘教摩咥哩制吒长寿天中尊众生心智波罗蜜十德干屎橛胎藏界曼陀罗自调频阇诃婆娑日本佛寺之始不轻品分别业报略经信解品不思议解脱经殊致阿罗婆尘累五别境六识达磨羯罗三种善知识毒气四教四门开发金刚宝藏位五十三善知识五相五下分结结缘八讲痴人大智总持门摩尼遮罗名字比丘三时坐禅叶衣观自在经戒腊 [口*童]酒糟汉百法五位拨无因果极觉五浑旧住信教自由僧仪咒心历缘对境愿普尔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
定慧	（术语）禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：“佛子定慧具足。”无量寿经上曰：“如来定慧，究畅无极。”六波罗蜜多经八曰：“佛果大菩萨，定慧为明本。”六祖坛经曰：“师示众云：善知识！我此法门，以定慧为本。”