明得定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明得定（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”

佛词快览：智拘絺罗菩萨缘想檀舍不守自意经装香浮囊生忍供米田报恩经磨头黑袈裟胡瓶一切有为高显处十念成就慧心奇特阿利沙止观辅行化前流转门烂脱小劫大寂静妙三摩地十号三十六物七躬医王药王药上经瞿伽离二种论拘夷那羯瞿醯阿吒那剑苦类忍钵吒补怛啰纳具法华常行五俱伦四寻思观舍食施获五福报经香云生死变识经速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法爱道百千印陀罗尼经覆器佗羯布罗辞无碍辩三种清净秽迹金刚禁百变法经下棒乌臼四明十义书寿命毗质多罗邬那末奴沙婆陀解讲文句四烦恼得度因缘经色自在地道果鸯崛髻金刚顶瑜伽略述三十七尊心要阿弥陀相好印相波罗蜜多佛境界庄严三昧据实通论芥石十忿怒明王食后比丘尼阿姨玉豪电光石火大方等陀罗尼经形色金刚顶经多罗菩萨念诵法摄末归本识挂单

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明得定	（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”