明得定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明得定（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”

佛词快览：十界一心平等大念净源南泉水牯牛观自在大菩萨三昧耶受生心缘受戒给牒赖吒和罗经火[栝-舌+忝] 忏摩择时阿[风@(軷-车)] 象头山心莲不闻恶名愿万僧会塞建陀圆融至德嘉号劫比他果直岁罗[目*侯] 大陀罗尼阿湿婆窭沙金色童子因缘经诫劝真妄痴净土境观要门六大体大胜军地藏优娄佉金刚墙阿阇世王女经法报十恶五逆散忌首图[马*太]那婆罗舍佉他生界内理教迦叶摩腾皈依四信五行僧[(挈-手)/石] 法药阿毗昙苦慧经带塔尊五色粉摩梨支胡子无须草堂寺五百年因论如来不思议秘密大乘经身心受业供物当投河说罪要行法修多阑波提那十讲大禅师境行果胡乱增上心大威光大菩萨三昧耶六大烦恼七十七智冥显两界出生义迦叶本经虾蟆禅无分别心慈水俱苏摩磋水尘白月玄门宗因喻决疑无所畏一麦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明得定	（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”