五位君臣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五位君臣（杂语）曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位，以事物立为偏位，其偏正二位作交互，以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君（正位）、臣（偏位）之二位，而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五位附录。

佛词快览：修罗军域心天趣知宗喀巴转女成男牛车除馑女等活地狱持金刚利菩萨摩利迦内外兼明九类生十地寄报云华有因无果慈天香万缘俱绝十种通正念往生时外道共生憍坑修罗场长钵过限戒法后得坠腰石二增菩萨随缘真如人天眼目本身龙树入龙宫赍华严经和须吉皤雌子部守护国界经阇演底知恩报德益寂默外道末代恶行疑结四大声闻见闻成佛触礼三涅槃门迦兰陀长者思惟延命四断善现比丘婆娑婆陀自然虚无身断灭优昙钵么[打-丁+罗] 智象疆梁娄至赦[何-可+尔]娑拂迹入玄身笑窥基消除灾难经法典檀特罗和五门禅经要用法舌识分段生死洒水观音疑根妙心佉罗帝卖峭嘉祥寺道种智华严经搜玄记性相八识相异妙色王经赞佛转法轮檀主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五位君臣	（杂语）曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位，以事物立为偏位，其偏正二位作交互，以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君（正位）、臣（偏位）之二位，而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五位附录。