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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种法师 | （名数）一受持，二读经，三诵经，四解说，五书写，为此五种弘通法华者，谓之五种法师。法华经法师品曰：“若复有人受持读诵解说书写妙法华经。”\n\n（名数）法华经法师品所说：一、受持法师，忆持而不忘者。二、读经法师，正心端坐，目睹经，口宣句读者。三、诵经法师，习读既熟，不对文自然能诵者。四、解说法师，解说文句而授人者。五、书写法师，书写经文而广流布于世者。经曰：“若复有人受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养华香。（中略）合掌恭敬，药王当知是诸人等已会供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生于此人间。”文句八上曰：“此品五种法师：一受持，二读，三诵，四解说，五书写。法者规则也，师训匠也，法虽可规，体不自弘，通之在人。五种通经皆得称师。” |
| 佛词快览： 钝机 多闻藏 心作摄 波罗夜质胝柯 五处真言 瞿拉坡 无垢施经 寂然护摩 摩尼阿修罗王 界会 五佛性 牛黄加持 俾礼多 能安忍 废师自立 贤首宗 因陀啰誓多 圆觉三观 师僧 拂迹入玄 迦毕试 三涅槃 如一味雨 铄迦罗阿逸多 苏扇多 弗沙 发愿 增慧陀罗尼经 净名玄 空无边处定 六智 经木 毗佛略 簸[月*葛]复多 苏悉地羯罗供养法 菩萨十住行道品经 业障除 果头佛 一即六 圆具 背鲙经屏 报佛 郁头 华严宗三观 破魔陀罗尼经 五辛 法 顺古不翻 须达 筹 微钵哩哆 交芦 四种供养 佛顶光聚悉怛多般怛罗 持金刚锋菩萨 腰衣 数法人 教理行果 行者 梵汉语说集 五山十刹 满讲 摩邓只 佛法普入道门三昧经 猕猴淫鳖 精魂 佛心天子 权教 量 雕像之始 沩山警策 罪业应报经 会三归一 生公 禁五路印 蕴落 表制集 瑜伽论 生有 作法得 |
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