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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 纳婆钵奢弭 | （杂语）Nakhapas/ya%mi，比丘答猎者之辞也。有部毗奈耶二十八曰：“若猎者云：我不疲倦，我问走鹿。即应先可自观指甲，报彼人云：诺佉钵奢弭。若更问者，应自观太虚，报彼人云：纳婆钵奢弭。”注曰：“若据梵音，诺佉者是爪甲义，亦是不义。钵奢是见义，弭是我义，即是我见爪甲，亦目我不见义。苾刍眼看爪甲即表不是妄言，彼人闻说道无，即谓无不见物。佛开方便救苦众生，若直译云我观指甲道理无不相见，为之留本梵音口授方能细解。纳婆（Nabha）亦兼两义：一目太虚，二表不义，亦不可译为东语。于中可准诺佉思之，具如广注，即如此方观臂上毛云我见毛，亦是目其无义也。” |
| 佛词快览： 当机众 定根 三十七菩提分法 祖像 诸波罗蜜 三达 密义 长命灯 法食时 阿字本不生 凫钟 婆罗娑提伽 乌波提涅槃 四无量心 宾头卢 像法 冰想 密庵 大经卷 五魔 渐书 必堕无间 大阴界入 不定种性 窣路多阿半那 天童山 修多阑波提那 潮音洞 加持念诵 皤雌子部 如意轮观音 异辙 常寂光土 阿阇世王女经 宝藏神大明曼拏罗仪轨经 猴沼 三分家 哦 极理 邻虚 外金刚部会曼荼罗 持诵 金刚顶经多罗菩萨念诵法 阿耨达山 三支 须达经 支谦 要术 摩诃弥楼 欠 茶汤 僧伽跋陀罗 水上泡 般若会 演若 红衣派 阿夷头 古则 十仙 六道伽陀经 玉牒 大劫宾宁 神人 不空罥索神变真言经 烦恼碍 体性 摩莫枳 岸头 神变加持 央仇魔罗 卢遮 假合 活童子 极微假实 释迦无师 世间智 弥沙塞羯磨本 婆婆伽梨 二十五坛别尊法 显应 |
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