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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 沙弥著香为龙 | （传说）有阿罗汉常入龙宫食已，以钵授沙弥使洗，钵中有残食数粒，沙弥嗅之大香，食之甚美。便作方便入师绳床下，以两手捉绳床脚，其师去时与绳床同入龙宫。龙言此未得道，何以将来？师言不觉。沙弥得饭食，又见龙女身体端正，香妙无比，心大染著，即作恶愿。我当作福夺此龙宫殿。龙言后此沙弥莫将来。沙弥还已，一心布施持戒，专求所愿，愿早作龙。是时绕寺从足下出水，自知必得作龙。径至师原入处之大池边，以袈裟覆头，入即死，变作大龙。福德大故，即杀彼龙，举池悉赤。见智度论十七，西域记一。 |
| 佛词快览： 念念 苦集 五道转轮经 持戒 法华宗 金七十论 四十八年 大梅 五受 阿育王经 白瞿 释梵护世 演若 卖峭 覆肩衣 默不二 冒地质多 阿育王石刻文 南阳 火狗 常灯 破夏 白月 施无畏印 在理教 阿弥陀 生死轮 诃字 坚固 迦楼炎 圆融三学 阿惟颜 自然外道 摄化利生 修禅定 九字 大方广佛华严经入法界品 知次位 都仓 微细身 本行 大乘教 有部律 正思惟 玄沙 三治 四评家 小水穿石 五无间 依止甚深 圣多罗菩萨梵赞 邬波尼杀昙 呬度 无缘三昧 过去庄严劫 二乳 分卫 六骂 十千日光三昧定经 薜陀 死期 地天供 像始 祠部牒 发真 大海八不思议 蕴[马*太]南 加供 五茎莲华 转轮王 宿曜经 宿住智正明 同品 娜伽 近住女 五事毗婆沙论 健陀俱知 娜耶 庵没罗女 智藏 |
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