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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 沙弥著香为龙 | (传说)有阿罗汉常入龙宫食已,以钵授沙弥使洗,钵中有残食数粒,沙弥嗅之大香,食之甚美。便作方便入师绳床下,以两手捉绳床脚,其师去时与绳床同入龙宫。龙言此未得道,何以将来?师言不觉。沙弥得饭食,又见龙女身体端正,香妙无比,心大染著,即作恶愿。我当作福夺此龙宫殿。龙言后此沙弥莫将来。沙弥还已,一心布施持戒,专求所愿,愿早作龙。是时绕寺从足下出水,自知必得作龙。径至师原入处之大池边,以袈裟覆头,入即死,变作大龙。福德大故,即杀彼龙,举池悉赤。见智度论十七,西域记一。 |
| 佛词快览: 毗卢释迦 慧数 四曼摄二种世间 引业 德尸罗 心一境性 十报法 无性 十种三法 七女经 色自在地 阿湿婆氏多 苏部底 五法人 僧若 胁士 住果缘觉 法华尊者 苏那摩 无灭 三种金刚三昧 法空观 尼抵 华严经内章门等杂孔目 往生讲 囊莫三曼多没[马*太]南 三种忍行 敬上慈下 六欲天 延年转寿 灌洗佛形像经 八十八佛 密教十重戒 别时意趣 大威德明王 阿波罗摩那阿婆 二十五圆通 迦拘伽 亿 小召 第三禅 崇信 定散 鹭池 五八识 教镜 大弘誓 身业 异口同音 梵身天 福田净德 法忍 那伽波罗 果 一辙 兰盆会 僧俗 声闻乘 物不迁正量论 双树林下往生 鹊园 持心经 提婆菩萨造论 种种色世界 二断 出尘 真明 寿域 十二佛名神咒校量功德除障灭罪经 戒海 五情 五部灌顶 直道 自行化他 缘起善巧 十善 大总相法门 熏士 玄沙三种病人 尸林 |
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