欢喜丸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

欢喜丸（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰：“酥面蜜姜胡椒荜[廿/爰-(妥-女))]蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。”大日经疏七曰：“欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以众味及三种辛药等，令种种庄严。”智度论十七曰：“佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云世时，亦以欢喜丸惑我。”谷响集三曰：“欢喜名，相应于欢喜天，故修供必用。梵语摩呼荼迦Mahot!ika%，隋言欢喜丸。见于法苑。”

佛词快览：本事经广灯录良福田毗舍婆赖耶识佛钵树提伽在火中生解脱相阿剌剌秃居士劝进僧伽婆罗师子卧法烟盖大品一檀构大死底人十种利益大金色孔雀王四事不可思议法比量南方月轮敲枷打锁喜受在家沙弥与力不障律派胜子树一理威德观音可漏子十智圣众毕竟成佛道路阿修罗跏跌坐身受能别不极成二如来胡吉藏入金刚问定意经生天好生住果缘觉空寂大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮提婆五逆与三逆黄梅婆拘罗七知经九无为后世修因铁城矣栗[马*太] 四住地法身藏阿毗达磨发智论达磨波罗入众五法二入身戒法化身苦大乐不空对告众摩迦坚牢地祇愿生偈依身十界曼荼罗内习六波罗蜜经静主悕玄三戒欲金刚十门圆顿菩萨大戒因位异见现当

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