东司的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

东司（杂名）又曰东净。谓禅林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司为厕之通名，在西者，亦呼为东司。实讹言也。杂谈集七曰：“乌刍沙摩之真言，可于东司特诵咒，此为别段之事，不动明王之垂迹，号为不净金刚。东司不净之时，鬼若有恼人之事。则彼有守护之誓也。”

佛词快览：僧仪饿鬼爱集会那阿赖耶曼荼罗波楼那华严经十类克圣虚空孕菩萨经等无间缘伽伽那必利绮那智慧资粮私印劝汤迦毗罗婆苏都迦摩华积陀罗尼神咒经长明灯诸天传千佛参寥子己证白莲社七祖腊饼倒悬食[廿/阆][廿/砀] 慧可三落叉金刚爱菩萨断善阐提护法录五乘净经灌顶部中有之旅我想佛五姓羯句村那一来向冥加阿耆达熏习异品生相八恒河沙甘露尊弘忍伊罗跋提河功德藏和社投华三昧耶定命干沓婆沙喝铃供涅槃像曼陀罗 [风@(軷-车)]柁梨一色无始旷劫重空观优波[毛@(鞠-革)]多末达那板八部佛名经多财鬼行一十六知见点汤俱毗罗一流供华达磨般若恶知识比呼名相俱摩罗天五佛顶三昧陀罗尼经俱哩迦万不一生四业兜罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
东司	（杂名）又曰东净。谓禅林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司为厕之通名，在西者，亦呼为东司。实讹言也。杂谈集七曰：“乌刍沙摩之真言，可于东司特诵咒，此为别段之事，不动明王之垂迹，号为不净金刚。东司不净之时，鬼若有恼人之事。则彼有守护之誓也。”