莲华夫人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

莲华夫人（本生）杂宝藏经一曰：“过去久远时，雪山有一仙人，名提婆延，婆罗门种。婆罗门法不生男女，不得生天。此婆罗门常于石上小便，精气流堕石宕，一雌鹿来舐小便处，便有娠。月满，诣仙人窟下生一女子。莲华裹其身，自母胎出，端正殊妙。仙人知是己子，取而蓄养。渐长大，脚蹈地处，皆出莲华。乌提延王游猎，见是女端正，乞之于仙人。便与王语言当生五百王子。王大夫人甚妒鹿女，其后鹿女不久生五百卵，盛之于箧中。大夫人取五百面段以代卵处，以此箧掷弃恒河中。王问夫人生何物？答言纯生面段。王言仙人妄语。即下夫人之职，不更见王。时萨耽菩王在下流与诸婇女游戏，见此箧来取之，于五百夫人，各与一卵。卵自开，中有童子，面目端正。养育长大，各皆有大力士力，建五百力士之幢。后萨耽菩王与乌提延王有隙，五百力士将军众伐乌提延王。王恐怖言：一力士犹不可当，况五百力士耶？又思念彼仙人能或解知。诣仙人所，乞攘却国之大难。仙人言：五百力士，莲华夫人之子，王今以莲华夫人，乘大象上，著于军阵前，彼自然服。即如仙人言：还来忏谢莲华夫人，庄严夫人，乘大白象，著于军阵前。五百力士举弓欲射，手不得自然屈伸。时仙人飞来虚空中告诸力士，慎勿举手，勿生恶心。若生恶心，皆堕地狱。此王及夫人，汝之父母也。母即按乳，一乳作二百五十流，皆入诸子口。即向父母忏悔，皆得辟支佛。二王亦自然开悟，得辟支佛。尔时之仙人即我身是也。”（取意）。

佛词快览：轲地罗山正遍知海十三难十遮圆顿楞伽山无垢人灭定味如嚼蜡佛母真三昧虚妄分别不思议变羯磨疏冥虑衣座室五觉设喇陀跋摩金襕衣广百论本真影声明无为无欲甘露王序入瓶圣者方便法身四大部经八十一龙王鸺鹠心播输钵多缦衣一音教登坛受戒五力明王室利[口*缚]塞迦 [廿/阆][廿/砀] 文殊佛土严净经丈夫志干黄纸朱轴生起因六根食心器托子奥沓婆摩罗索欲圣谛妙色频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折除一切热恼菩萨矩矩吒翳说罗跋陀罗婆提离染服觉帝授事不染著诸法三昧画石法验金刚寿命经不闻恶名愿首图[马*太]那四悉檀一辙畜生食时圆仁姜羯罗震旦翻译大毗卢遮那经亲缘一如一拳衲袈裟佛无碍慧羯阇尸利沙劫比他果大圣欢喜天双身毗那耶迦法异品榜排手同类无碍

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