一字文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一字文殊（菩萨）以齿[口*临]或体哩呬淫一字，为真言之文殊菩萨也。三摩耶形，为于青莲华上载如意宝珠者。尊象为童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻为一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨为本尊而修法，其法名一字文殊之法。祈产生虚疾等者修之。文殊师利根本一字陀罗尼经，谓“此咒能灭一切恶邪魍魉，是一切诸佛吉祥之法也。”又谓“若有女人产难时，取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根，诵之七遍，和以无虫水摩之，涂于产女之脐中，儿即易生。或诸男子中箭之所，镞入筋骨，拔之不出，则以十年酥三两，咒一百八遍，安疮中及食之，则箭镞即出。”

佛词快览：本性佛境分段生死娑罗大开静大方广佛华严经阿点婆翅罗国阎魔王二种方便莲华淫女见化人得悟典揽雨众行佛性石门三头八臂妙极要行释宫九股杵灌顶三摩耶巡案洞上小千世界五种色法师伽闇莲华初开乐凡圣一如这里供养仪式额珠印坏文成放生池安详丛规办道十八贤稽姜那护世五种邪命语录锡仑金毗罗陀耶若达多般遮尸弃舍掉宾头卢住处三世因果戒因缘经地前三贤琰魔法王内习六波罗蜜经虚无身蒲阇尼共命鸟舍利弗目连捔现神力钵披只发智六足光宝二记阿吒薄拘付嘱咒无相解脱门一印要门三密瑜伽大智藏法鼓经鸯轮伐摩佉诃啰[口*缚]阿戒禁石榴四乘家观所缘缘论同味东山五停心观五重唯识五种结界智山梵语杂名

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南无阿弥陀佛