一字文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一字文殊（菩萨）以齿[口*临]或体哩呬淫一字，为真言之文殊菩萨也。三摩耶形，为于青莲华上载如意宝珠者。尊象为童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻为一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨为本尊而修法，其法名一字文殊之法。祈产生虚疾等者修之。文殊师利根本一字陀罗尼经，谓“此咒能灭一切恶邪魍魉，是一切诸佛吉祥之法也。”又谓“若有女人产难时，取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根，诵之七遍，和以无虫水摩之，涂于产女之脐中，儿即易生。或诸男子中箭之所，镞入筋骨，拔之不出，则以十年酥三两，咒一百八遍，安疮中及食之，则箭镞即出。”

佛词快览：尼陀那目得迦染色歌叹业结阇提首那药石善苗吃弃罗无闻比丘寂光恶人除一切盖障三昧枳哩枳哩尊入灭大准提三亿家琅玡山河求那五教佛身莲华淫女抉两眼授与婆罗门加行大士阿遮利耶相待请雨经明慧第一义遍计所起色应化身五类声禀具治生产业伊迦波提罗那侍者八法迦迦迦瞿卢折娜无垢眼声杖婆伽婆三仙二天阇夜因明入正理论见取地藏会越难经见惑品数不动解脱出世业心宝剌瑟胝独头意识鍱腹珠颗用对功德多少怨灵南天竺束芦学戒十八重地狱迷伽室利五家七宗宾头卢迎王王七年失国禅录比丘化为蛇显家放生仪轨经莲华手菩萨敲枷打锁金刚寿命陀罗尼上祭逐鹿九种世间贝牒唯识三性观讽经戒定慧解脱知见阿鼻唤地狱运庵开咽喉印萝衣解脱耳跋阇

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