二种证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种证（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果也。此有四种。【参见: 超越证】

佛词快览：沙曷比丘功德经跋私弗多罗部三劫三千佛死盂兰盆钵罗弭战达罗自证坛瑜伽上乘五住地惑十支居士八城经五种涅槃胜义菩提心四信五品五彩幡尸利夜吉庆五逆经性佛千度触犯不舍离印明释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园天寿释氏稽古略天香七莎髻玄悟沐魄经举一蔽诸经头双非因果应报金刚宝菩萨遮那果德人非人神通如意羯逻蓝作佛事五大尊配置观经药师如来本愿经宝盖三色身田末田底迦没哩底野吠安立真如四慢可漏子伴夜发遣禁五路印有漏因叙谢健陀摩陀摩罗胎化藏三无漏根楼佉愿文伏藏五种不女闪电光九体阿弥陀空性体宗用黑天取支科仪优波陀波斯匿王造金像毗卢遮那经能寂琅玡五部二我通肩摩罗延无等觉阿钵罗摩那婆钵利多婆毗蓝婆泥底

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种证	（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果也。此有四种。【参见: 超越证】