二种证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种证（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果也。此有四种。【参见: 超越证】

佛词快览：高明寺学法灭尽经四阿阇梨福力太子仳疏梨沙星供二种如来光明土六论戒珠僧伽难提道场树燃灯佛有覆无记大悲千手狱食前阎摩兜布萨迦陵毗伽本性同名天十指句语三昧八圣上供毛道十行一百八尊契印明妃结界五相如意佛妙莲华愿度心颠倒建立曼荼罗护摩仪轨斛饭正当恁么时诸佛要集经拘卢舍乐波罗蜜杂藏经诸行无常印圣虚空藏菩萨示教利喜四种法界触欲頞多和金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经放禅慈父濊佉阿悉底迦自性见十习二转蛤蜊观音轮火禅和子赞叹供养正行胸行頞杜迦曼折利心无畏故波吒厘子矩矩吒四不寄附菩萨度人经法命六烦恼业报律宗两家初法明道禅波罗蜜法事体空观当阳钵罗吠奢演若常随佛学入信嘉会坛曼陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种证	（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果也。此有四种。【参见: 超越证】