无作三身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无作三身（术语）天台圆教之三身也。如法相宗权教，修因感果之佛，为报三大劫修行之因而成之佛，故谓之为有为法佛。圆教之佛，三身皆为本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之为无作三身。守护国界章下之中曰：“有为报佛，梦里权果。无作三身，梦前实佛。”

佛词快览：和座子如来藏经十喻金刚宝景命日法无去来宗憩伽斋无量劫长生符五逆罪陈尊者住定供佛愿俱不极成圆觉五顶庆昭实智菩提猕猴池七十二威仪佛陇离系果迦罗育石女杂阿毗昙心论经单心不相应第一义天香火因缘慧云念天分别阿弥陀鼓音声王陀罗尼经兔角佛地经雪山仙人尼罗婆陀罗六随眠中阴法事一那由多六字河临法婆罗那驮一觉华严略策无谋痴犬现图曼陀罗正法轮系宝轮大因陀罗坛如语一佛净土啰[口*缚]拏五住金光灭果名字比丘八卷藏三曼[风@(軷-车)]陀不惜身命角依通假名禅侣五无间业经夹十三佛众香市恶性须菩提轮王大庄严论阿摩昼经帝释拜畜颂古释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园如如如说地藏十轮经六慧余甘子多散

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无作三身	（术语）天台圆教之三身也。如法相宗权教，修因感果之佛，为报三大劫修行之因而成之佛，故谓之为有为法佛。圆教之佛，三身皆为本有自尔之性佛，非因行之造作，故谓之为无作三身。守护国界章下之中曰：“有为报佛，梦里权果。无作三身，梦前实佛。”