立僧首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

立僧首座（职位）立僧者，说法而成立众僧之义也。无一定之人。首座头首之外，别于西堂或前堂及诸耆宿中选有道博达之人而敦请之，使为众开法，或请大方之尊宿充之，其任极重。代前堂首座之住持说法者，更难其人。如名德首座，则于前堂中择稍有德者为之，得其人不难也。见象器笺。\n\n（职位）立僧者，开导成立众僧之义也。无一定之人，别于首座，头首外于西堂或前堂及诸耆宿中择有道博达之人，垦请为众开法。或请大方之尊宿充之。其任极重。见象器笺六。

佛词快览：龙种尊阿噜陀罗印剌瑟胝生过相似过类苑公四教铄迦罗阿逸多宝要义论无余依妙涅槃界王舍城结集窟内窟外不分如来牙菩萨波斯匿王游猎得末利夫人师子断肉经金刚顶瑜伽中略出念诵经末利普知天人尊不舍誓约四重二谛念佛门持油钵四律云岩问道吾手眼一遍五下分结阿弥陀讲次第缘因修阿术达菩萨经无常杀鬼无常观门普光地不可弃福德资粮鬼婆召请童子印明定根去行蜜利伽罗磨多跋罗娑驮佛龛六度无极经五明海真理众生本觉心莲无因有果称法行翻译官职他利利他深义烦恼冰本愿一实四十八年肥者耶供台药师八大菩萨行信五后得智众生本性二种忍辱引发因七坛炎魔天天供四种地八大童子印言阿弥陀三摩耶形蛇卫旃檀拘暹无余金刚秘密善门陀罗尼咒经体真止不断相应染四种金刚藏菩萨摩诃男扶根蛤像法喜三十三观音出家纸叶三佛菩提苏偷婆政教一致口安乐行

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南无阿弥陀佛