尾[何-可+尔]也的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尾[何-可+尔]也（术语）Vibya%，译曰明，真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障，故名明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也（二合）。此译云明，破闇为义。梵语漫怚罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明。”

佛词快览：十八种物不共业文殊师利问菩提经鞞纽婆那波吒厘弗多罗交点阿泥律陀成就明王大善利究罗檀头摄食界慈悲五利荜[廿/爰-(妥-女))]利一切有部法会法界胎藏三昧圣最胜经佛藏三百五十戒光音天捺地迦叶波疟加持厕之位置大梵天王三十七分法了了见火灾鱼母闻忌波卑椽牛角娑罗林经会者定离五业四等心极契此地神种子宏智俗智火蛇齐说齐闻福足脚板大曼荼罗金刚幻愿偈法身偈迦罗比丘尼戒二禅审虑思四天王天三涅槃门无能胜大明心陀罗尼经安名十塔大乘戒持犯相观支等身安陀罗舍婆罗未曾有正法经叔祖牧牛十一法喻比丘阿[少/免]楼[马*太] 死尸优楼迦因字生金刚圆融至德嘉号福生城大辨财天开塔印大乘十种清净禁戒本门十妙八念经辫发名体圣阎曼德迦威怒王大愿平等方便乐音乾闼婆大方等

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尾[何-可+尔]也	（术语）Vibya%，译曰明，真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障，故名明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也（二合）。此译云明，破闇为义。梵语漫怚罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明。”