尾[何-可+尔]也的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尾[何-可+尔]也（术语）Vibya%，译曰明，真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障，故名明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也（二合）。此译云明，破闇为义。梵语漫怚罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明。”

佛词快览：一炷法无碍智戒印定性缘觉息慈高王经识变悉地大笑明王我空真如法宝所立五时教教令轮万物严净愿所别不极成须涅蜜陀重翻圣教茂泥加行大士佛种 [口*童]酒糟汉无比法妙眼因缘宗瞿伽离谤二圣堕地狱六慧菩萨善戒经乌龙心即法形同息慈寂静乐事善贯休甲马肩亡婆论华胎佛语经王舍城结集窟内窟外不分迦毕试洛阳伽蓝记播输钵多能藏袈裟袋迦罗阿育僻见三结阿奴律陀一向小乘寺三世佛见佛真身檗[马*太]矩吒二十八部众文殊五体悔过经献身三部降三世书写赵州四门和光耶舍崛多悔过经浴池珂贝八论极[月*葛] 宿命智通愿鸠那罗太子希有人意许调婆达多单寮薄拘罗不偃卧香塔恶灵乳光经七法不可避阿傍央掘三百由旬生身舍利半者蒲[食*善]尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
尾[何-可+尔]也	（术语）Vibya%，译曰明，真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障，故名明。演密钞一曰：“明者明咒，真言之别称，梵语尾[何-可+尔]也（二合）。此译云明，破闇为义。梵语漫怚罗，此云真言，或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障，义翻为明。”