行仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行仪（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：“扬显行仪，匡摄像教。”资持记上一之一释之所谓：“行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住”是也。

佛词快览：六足论涅槃圣楼陀十六使虚空有无智慧光戒珠白脚师三乘通相五逆无量四谛内外道语轮境界法药出乳光经对法藏雨花台无始旷劫邪道大拏二柱四不可轻四十二字观门二种圣维摩经毗若底摩呾剌多法岁等无间缘德田五部部主　五部法王妙法莲华经玄义一切经中弥陀偈如意珠得道梯橙锡杖经謦咳臂奢拓城隍神清辩散经泥得天台宗观自在菩萨随心经德无垢女经钵罗肾禳寺中忆持修越那波婆苏五后意识云岩问道吾手眼玉环大灌顶残果摩罗玉豪随自意三昧力波罗蜜菩萨婆罗必栗托仡那虚空孕菩萨经顺不定受业火[合*牛]轨别录璎珞本业经蛤蜊观音能持无所畏空色阿弥陀种子十不知境优婆夷堕舍迦经道梅怛黎迦频阇罗须达拏神文表白三善根能门义心空即是色筏蹉外道洒五字严身览字门高世耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行仪	（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：“扬显行仪，匡摄像教。”资持记上一之一释之所谓：“行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住”是也。