行仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行仪（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：“扬显行仪，匡摄像教。”资持记上一之一释之所谓：“行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住”是也。

佛词快览：须罗陀说度部大沙门统往生礼赞偈化迹起信论疏会阅器世界二假持字无为释迦氏姓六法一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃慧心缚利沙键拏多摩罗跋一佛四上座五大色没哩底野吠莲华语结朱利槃特诵一偈断律仪金莲华方便化身问桥修法五佛顶法怛怛罗大乘戒持犯相应化利生慧喜菩萨慢坑头陀断道像末四种佛心伴陀罗缚子尼什肇千手碱水喻经护摩法五种色挂碍感应道交功嘉葛刺思法华三昧行事运想补助仪摩梨支维摩罗诘印十三难秘密曼荼罗无等力三昧耶明妃离生性随求陀罗尼经六念处知净五百猕猴圆顿宗不断光信心正因八德生疏迷卢八万顶有空钝机三昧弘道广显定意经垢习因缘生死阿弥陀九品曼荼罗不顾论宗览字门世尊三种法药界内理教吉祥茅国威怒王使者念诵法底哩三昧耶调意八道支

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行仪	（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：“扬显行仪，匡摄像教。”资持记上一之一释之所谓：“行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住”是也。