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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 满业 | (术语)又名别报业。凡人间一生中造善恶邪正种种之业,其中最为主要者,唯有一业,招引未来世鬼畜人天等之生者,名为引业。其他一切诸业相倚,于彼鬼畜人天等生中,更使六根具不,身体强弱,寿命长短,其他贫富贵贱等各自差别之果报圆满者,谓之满业。因而亦名引业为总报业,满业为别报业。画者画人体,引总体之轮廓,譬如引业。于其上别好丑妍美,譬如别报业。俱舍论曰:“一业一引生,多业能圆满。” |
| 佛词快览: 观察 那伽枳萨 非色四蕴 布教 虎虎婆 金光童子 [怯-去+么][怖-布+罗] 现成底见 初禅天 婆利质罗 乌头天 佛阁 雁门 分别 树想 义存 可漏子 十无尽句 非择灭无为 十六王子 年星 迦叶摩腾 拘蚕 国王不梨先泥十梦经 苦缚 离生性 自然成就真言 大兴善寺 鸡足洞 佉吒迦 身见 啰逝 空想 一实圆顿 总持经 檀主 观行即 四教仪集注 阿奴谟柁 阿那伽弥 义例随释 破迹显本 火界咒 三爱 莲华念诵 理事 四弘誓愿 百衲衣 无疑解脱 嗢多那惹 髻珠 标月 摩诃衍藏 长行 结使 三现观 檀耳 散花 至那[何-可+尔] 二谛 均提 雁行 迦遮邻地 算数目犍连经 除疑怪菩萨 空观 说法品 于阗 宗途 禅室 阿吒厘 宾头卢住世因缘 忿怒月黡菩萨 月轮三昧 译主 白报 俱利伽罗 瞿萨旦那 加句 塑像 |
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