真丹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真丹（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：“翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。”

佛词快览：忌日入重玄门圣无动经十二门论教令六师鸽隐佛影五髻冠不轻异口同音如是我闻元起子果络多未知南山律主阿路巴成劫事现观一息比那三恶觉认贼为子乌刍涩摩仪轨随犯随忏延年金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨胞胎私诃摩提佛天上四塔伊湿伐逻建豆钵喇底车惮娜五法事理唯识自心三宝金色童子因缘经浇季唯心回转善成门扶尘根真法供养本时语善贪染护诸童子陀罗尼经真土劈箭急大方广四恶趣五戒四度加行九识尊须梨耶丘慈五会法事赞龙树宗虚空藏与日月星法性常乐摩尼遮罗韦[马*太]天死亡更生经四自在轮围山优填王造佛像俄那钵底果头佛音声念诵八大神将方等三昧天帝生驴胎无垢衣持国天叹德悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶一四天下钵特摩灭憎爱三昧阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法室罗伐悉底叙谢十生八识体别事相超八醍醐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
真丹	（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：“翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。”