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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无垢识 | （术语）梵名阿末罗Amala。译曰无垢识。旧译家以为第九识之称，新译家以为第八识净分之称，是不别立第九识故也。唯识论三曰：“或名无垢识，最极清净，诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生位持有漏种，可受熏习，未得善净第八识故。”同述记三末曰：“唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师之为第九识者非也。”\n\n（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名无垢识，最极清净诸无漏法所依止故，此名唯在如来地。”述记三末曰：“唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师立为第九识者，非也。” |
| 佛词快览： 婆婆 十轮 一味泻瓶 陀罗尼三昧 五种色法 意树 六分阿比昙 数灭无为 过去庄严劫 四摄事 甲胄严印明 诸行依果 恶时 求法高僧传 舞菩萨 塞迦 光明童子因缘经 神供 比丘尼戒本 五大使者 深沙大将仪轨 法夏 六波罗蜜经 一由旬 [口*缚] 苦河 密严经疏 喇嘛服装 香篆 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法 称名念佛 猪头和尚 欣 四种地 降临 佛部真言 威仪僧 实相门 大自在 毗卢宅迦 二如 铁觜虫 大中小劫 北洲 五刀 五种三归 威德三昧 阿弥陀佛三名 禅秘要法经 龙心 如理师 敌论者 毗职多钵[月*葛]婆 僧供 灵供 宝掌 论疏 二宿因力 光明经 妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地 本地 心所法 健陀摩陀摩罗 八正道 破萨提 达滑 瘗钱 安慧 善现 毗舍阇 隐形法 优陀延山 事理无碍法界 江湖寮 八偈 文殊仪轨 贤劫十六尊 阿摩 毗蓝园 应果 |
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