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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无垢识 | （术语）梵名阿末罗Amala。译曰无垢识。旧译家以为第九识之称，新译家以为第八识净分之称，是不别立第九识故也。唯识论三曰：“或名无垢识，最极清净，诸无漏法所依止故。此名唯在如来地有。菩萨二乘及异生位持有漏种，可受熏习，未得善净第八识故。”同述记三末曰：“唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师之为第九识者非也。”\n\n（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名无垢识，最极清净诸无漏法所依止故，此名唯在如来地。”述记三末曰：“唯无漏依，体性无垢，先名阿末罗识，或名阿摩罗识。古师立为第九识者，非也。” |
| 佛词快览： 妙法船 地轮 随求菩萨 难入 [口*企]吒 打眠衣 耆婆叩髑髅知生处 大海八不思议 像观 冥思 鞞尼迦 二天三仙 本愿功德聚 莲华部定印 金刚香菩萨 终教 萨埵王子 借花献佛 字缘 义真 憍萨罗 十九出家 大龙权现 温室洗浴众僧经 毕竟空行 灵鹫山 交割 大般若供养 不死甘露 比呼 十善戒 阿伛 阿竭陀 那迦罗 熊岭 参诣 冥益 过慢 阿黎耶 亲教师 释子 活 接善戒 迦师 威怒王 尸罗不清净 赞叹供养杂行 惹那跋陀罗 圣方 炽盛光法 檀陀伽阿兰若 草木 无量清净平等觉经 难提迦 二福 闻名不退愿 三乘 因成假 逻求 七种忏悔心 护摩堂 非时食 千手神咒 [廿/高/禾]干喻经 阿目多印 颇罗堕 界品 下众 有性 优陀罗经 果海 褰帷 清净觉海 朝打三千幕打八百 惜囊 瑜干[马*太]罗 毗诃提 十烦恼 如意通 信衣 |
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