十一法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

十一法（名数）比丘应成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱见慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂静也。七知足，八修法，九知方使。十分别义。十一不著利。

佛词快览：三等二十唯识论疏诸行二重曼荼罗一向小乘寺乌摩灭恶趣优波那诃乌逋沙他起信论疏会阅声杖会者定离参堂十二礼拜中童子阿般提阿湿[口*缚]揭波日光菩萨枯木堂第三分四十一地造像等无间缘定性缘觉八大童子仪轨撑天柱韦提幽囚马阴藏诸恶莫作十劫须臾过去极乐风色不思议境界经量果显道释义遍行因枯木禅音声佛事舍多寿行迦陵毗伽海滴立相住心鬼眼睛同体方便缠缚跋难阤龙顶王经二种世间瞿娄达磨一向出生菩萨经抵弥摩纳仙俱苏洛迦因论生论吒宝生如来羯磨印阿尔多缚底朝打三千幕打八百裂裳寂静音海夜神化导三十七门伽兰他马祀忍辱地水鹤毗卢遮那三摩地法坐证八智熟酥味落染香为信心之使如是报有身无等力三昧耶明妃伽破诃罗魔罗唤钟广博严净不退转轮经藏五无间业

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一法	（名数）比丘应成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱见慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂静也。七知足，八修法，九知方使。十分别义。十一不著利。