有漏善法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有漏善法（术语）有漏之业因有善恶，五戒十善，是善地，五逆十恶，是恶法。有漏之善法，招有漏之乐果，即人天之果报。有漏之恶法，招有漏之苦果，即鬼畜之果报。

佛词快览：毗婆娑律因果经四意趣贤士二智圆满云门[(扣-口)*主]杖子生盐事净五种那含打供罗湖野录有顶净刹阐教伏淫经无方弘忍三念处心王铭法音毛孔散心诵法华住持佛十二药叉大将五种不可思议胜思惟经断肉经阿伐罗势罗有空仙道王 [风@(軷-车)]陀万松迹化七识十名伺伅真陀罗所问如来三昧经兜调经百僧释迦文帝释弓方规尸罗钵颇受决十界互具弊耶伽罗求闻持法六作合掌金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨度世华光如来恶触三无碍身土加行结愿威施长者问观身行经轲地罗箜篌无生际常不轻菩萨通达七笔勾不守自意经论床酪经达水光明作佛事根本印五顶山引驾大师二十九种庄严贤劫十六尊签之呼毕勒罕二时不死觉邪观路地念佛灭法智忍目多伽百八结业式叉迦罗尼

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
有漏善法	（术语）有漏之业因有善恶，五戒十善，是善地，五逆十恶，是恶法。有漏之善法，招有漏之乐果，即人天之果报。有漏之恶法，招有漏之苦果，即鬼畜之果报。