求闻持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求闻持（修法）念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩萨于圆满之月轮中，安置之于室内，具种种之供物，诵虚空藏菩萨之心咒，及一百万遍，即得悉地。又于日月蚀时置菩萨及坛于露地之净处，于种种供物外，取苏（牛乳煮者）一两盛于铜器，置之于坛上，以乳木搅乳，目观月日，兼又看苏，不限遍数诵陀罗尼，则于日月蚀退而未圆之中，其苏现上中下三品之相：一气、二烟、三火，得此中之一相，法即成就。苏为神药，服之，则一经耳目，记之于心永无忘失，无诸余之福利计（已上记求闻持法）。又，三光中明星为虚空藏菩萨之变化，故有于屋上穿一穴拜之且诵神咒之法。

佛词快览：七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经开光明大拘絺那陀邻尼钵楞严忏悔行法毛绳冥阳会钵里饭桶里水善贤羯懒[马*太]迦七佛八菩萨十随眠无相观瑜伽宗云门糊饼顺正记盂兰盆福德身福禄知库一尘法界无比女十种佛果证譬喻鸟鼠僧幻门戒取见估唱悬脚坐华严经内章门等杂孔目叫唤阿氏多尊者化导力昙无兰第一义法胜经称赞三世佛妙德童真菩萨红衣派来生一增一减阿浮呵那华严经十类十字金刚梵网经合注孔雀焰摩天妃第一义乐贪欲盖后世修因憍尸菊灯毗留勒叉木佉褒折娜觉范空果头陀十八物圆坚随转宣说法经仳疏梨沙法海大众生弥卢宝生佛三师超世本愿鱼王贝母五字严身观僧戒生死解脱一家宴十善正法五色幡佛境界庄严三昧警策无表业大爱道比丘尼经顺世八心常住常住僧物不思议解脱经

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