四种总持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种总持（名数）菩萨总持之德无量，姑举四种：一，法总持。又名闻总持。于佛之教法闻持不忘也。二，义总持。于诸法之义理总持不失也。三，咒总持。菩萨依定起咒，持咒神验，除众生之灾患也。四，忍总持。菩萨之实智，忍持法之实相而不失也。真言陀罗尼者此中之咒总持也。见大乘义章十一末。\n\n（名数）总持为陀罗尼之译语，即陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】

佛词快览：死门过去因果经佛记随法行爱狱纯陀私夷罗无诤轮王陀罗三契经碧岩录污戒三定聚三百四十一戒大摄受宝器真陀罗密印人宝迦罗鸠忖[马*太] 入文解释五事毗婆沙论有部律摄阿利沙偈百法明门论缘觉法界无所有处天妙说胜论殑伽毫相种子识乳味中间静虑云门光明自在七有依福业智楫草饭所别不极成邬波世罗蛇绳麻喻三际时计都普现三昧本觉别偈常住炖煌三藏十种智明十二支阿那婆达多内外兼明羯地罗念诵无表思现报遮遣信解品八十一法黎呫毗实大乘教六大无碍上座部心趣小乘四部尊者毕里孕迦塔主比罗达共报法界胎藏三昧乾陀罗文殊五字真言胜相供天阿遮利耶圣火十二分经江湖渐备一切智德经发心住释子

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南无阿弥陀佛