科仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

科仪（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言合为一体，科判以成篇章，故立科仪以为题名。”

佛词快览：毗洒迦十种教体障碍山代香破魔陀罗尼经秘密王三昧存生药食摩尼光明土阿波摩罗密益玄应音义什肇施灯功德经福业厕筹宗源四绝想受灭无为闇钝障加兰伽质怛罗二十七贤圣俱致婆罗尼蜜弹指顷谤法阐提禅偈极尊十报法经那罗延身两垢如如二无记阿阇世王女经念佛正信偈迦兰陀竹林心喜瑞密教五大心经略疏施智水恩德内薰法恩依止甚深龙藏四胜身拘利太子四无碍解青颈观自在菩萨金刚心殿佛眼金轮五坛法六群比丘尼关剑林地狱一字不说二十二品心受会子断生灭四谛结漏大志焚身差摩塞缚弥追荐瞿摩帝河欲剌读诵品阿夷罗婆底迦蓝行入醍醐七佛经神识金刚顶瑜伽略述三十七尊心要两部相对六头首出家功德经阿那律经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
科仪	（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言合为一体，科判以成篇章，故立科仪以为题名。”