科仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

科仪（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言合为一体，科判以成篇章，故立科仪以为题名。”

佛词快览：如来不思议境界经正机瞿陀尼昼暗林不思议扶惑润生半跏趺坐四智成三身触钟色焰一期橐子金身经光明真言本尊摩诃萨埵以身施虎二护地界真言印元品无明妙法莲华经文句近事男频阇诃婆娑祇园精舍钟说出苦道无所畏声杖宝髻经四法优婆提舍法喜因地倒者因地起一生入妙觉宗致劫跛劫跛夜帝能得忍陀罗尼大行道优钵罗华阿字布心非律仪非不律仪女子出定瓦器金器宝藏神大明曼拏罗仪轨经羯懒[马*太]迦一段事仁王讲苏没啰多沐魄经穿耳客般舟三昧经问法印大随求母陀罗手随机权悲五性宗不动无为优婆塞五戒相经除馑女难陀跋难陀意业金刚顶瑜伽护摩仪轨辩才天牟尼王楼禅屋非智缘尽安心阿尼弥沙粉骨碎身阿般提出尘周遍法界三门三大侍者鞞陀路婆韦天将军净妙嗢怛罗頞沙荼摄召句江湖寮涅槃色五戒二十五神卓锡十一面神咒经末弟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
科仪	（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言合为一体，科判以成篇章，故立科仪以为题名。”