起灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起灭（术语）事物之生与灭也。因缘和合则生起，因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰：“应作是念：但以众法，合成此身。起但法起，灭但法灭。”圆觉经曰：“生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离华翳。”

佛词快览：身命弟子位佛母真三昧我知者觉支布萨护游戏观音二种自在迦毗罗乾陀罗耶妄军中宗一人作虚垩醯掣呾逻破有无光佛钵喇底提舍尼出世间带塔尊垢百一供身释翅搜一切一心识尿闼贪嗔痴四种华严经婆利师迦俱不成文字般若二断智愿伽毗罗应法经大方等如来藏经鹅王眼十种演说忌事翳往相正业愿阿梨斯那六尘言断无教色摩诃伐那在心在缘在决定妙法莲华经文句宝聚四神足咒起死鬼慧解惑障择法觉支密教之五分法身根本说一切有部苾刍尼毗那耶上品莲台全身入塔圆顿戒宝华此土耳根利化源五魔赤真珠行愿品疏钞遣相证性识思惟要法秘密藏四种广说梵天界婆诃平袈裟劫焰撑天柱声杖不坏金刚光明心殿智悲仙人向外等北斗七星念诵仪轨瑿罗跋黎耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起灭	（术语）事物之生与灭也。因缘和合则生起，因缘离散则灭谢。维摩经问疾品曰：“应作是念：但以众法，合成此身。起但法起，灭但法灭。”圆觉经曰：“生死涅槃同于起灭，妙觉圆照离华翳。”