优婆塞的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

优婆塞（术语）Upa%saka，旧称优婆塞，伊蒲塞。新称邬波索迦，优波娑迦，优婆娑柯，邬波塞迦，邬波素迦等。译曰清信士，近事男，善宿男等。亲近奉事三宝之义。总称受五戒之男子。四众之一。七众之一。西域记九曰：“邬波索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优波塞，皆讹也。”玄应音义二十一曰：“邬波索迦，或言优波娑迦，近侍也，言优婆塞者，讹也。此云近善男，亦云近宿男，谓近三宝而住宿也，或言清信士善宿男者义译也。”同二十三曰：“邬波索迦，亦云优婆娑柯，受三归住五戒者。优婆，此云受。娑柯，此云男。”希麟音义五曰：“乌波塞迦，旧云优婆塞，新云邬波索迦。邬波，此云近。迦，此云事。索，即男声也。即近事男也。谓亲近承事三宝者故云。”华严疏钞六十二曰：“亲近比丘而承事故。”业疏二下曰：“正音云邬波塞迦，唐翻善宿也。故成论云：此人善能离破戒宿，古录以为清信士者。清是离过之名，信为入道之本，士即男子通称，取意得矣。在言少异。”涅槃经八曰：“归依于佛者，真名优婆塞。”

佛词快览：无依涅槃都子婆罗门村毗昙有门害为正法宗五教佛身陀罗经被十二地云门禅师语录愿行具足华严法界观门世间相违放钵经毗输安呾啰三弃罗章女居士月光菩萨祖训开静利养酪味毗舍罗功德聚善因相想俱绝宗欲气万法 [言*我]那钵底尼罗乌钵罗婆利质多罗纲维窟外结集女人禁制劫尽火无量净天华严菩萨俱[打-丁+罗]钵底有漏世界空无我名号中般第二能变毗舍阇道信踞地狮子往还衣鬼见宗派提婆为利养学神通教理阿羞作梵頞悉多陀罗尼盐净轮王七宝经十成叫唤地狱须陀食正业可大师理事无碍法界三缘有漏净土耶正杂二行地神护法两足尊圆宗疑质多迦道力刹海正法念经处宝钥郁多焰口别时意趣波斯匿王造牛头旃檀像唵字观天台八教大意

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛